Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4258

4258 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أخبرني أبو النضر، قال: ثنا الدارمي، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا هشام، قال: ثنا قتادة: عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث الشفاعة: ((فيأتونني، فأنطلق معهم، فأستأذن على ربي عز وجل، فيؤذن لي، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأحمد ربي بمحامد علمنيها، ثم أحد لهم حدا، فأدخلهم الجنة، ثم أرجع الثانية، فأستأذن على ربي، فيؤذن لي، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأحمد ربي بمحامد علمنيها، ثم أحد لهم حدا ثانيا، فأدخلهم الجنة، ثم أرجع الثالثة، فأستأذن على ربي، فيؤذن لي، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول لي: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، قال: فأحمد ربي بمحامد علمنيها، ثم أحد لهم حدا ثالثا، فأدخلهم الجنة حتى أرجع، فأقول: يا رب! ما بقي في النار إلا من وجب عليه الخلود أو حبسه القرآن، وهو المقام المحمود الذي وعده الله تعالى: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا})). #282# وفي رواية حجاج بن منهال، عن همام قال: ((فأستأذن على ربي عز وجل في داره، فيؤذن لي عليه، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا))، وقال: ((ثم أستأذن على ربي في داره الثانية، وقال: ثم أستأذن على ربي في داره الثالثة))، رواه البخاري كذلك.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الدَّارمِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4258

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4259

4259 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا ابن بشران، قال: ثنا دعلج، قال: ثنا الحسن بن علي بن المتوكل، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: ثنا معبد بن هلال العنزي قال: اجتمع رهط من أهل البصرة وأنا فيه، فخرجنا إلى أنس بن مالك واستشفعنا بثابت البناني، فأتيناه وهو يصلي الضحى، قال: فأجلس ثابتا معه على السرير، فقلت لأصحابي: لا تسألوه عن شيء إلا الحديث الذي جئنا فيه، فقال له ثابت: يا أبا حمزة! إن إخوانك من أهل البصرة جاؤوك يسألونك عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفاعة، فقال لي أنس: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض، فيؤتى آدم، فيقال: اشفع لذريتك، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم؛ فإنه خليل الله، فيؤتى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى؛ فإنه كليم الله، فيؤتى موسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى؛ فإنه روح الله وكلمته، فيؤتى عيسى، فيقول: #283# لست لها، ولكن عليكم بمحمد، قال: فأوتى، فأقول: أنا لها، فأنطلق، فأستأذن على ربي عز وجل، فيؤذن لي، فأقوم بين يديه مقاما، ويلهمني الله تعالى محامد لا أقدر عليها الآن، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد! ارفع رأسك، وقل نسمع لك، واشفع تشفع، وسل تعطه، فأقول: رب! أمتي أمتي، فيقال لي: انطلق؛ فمن كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأخرجه منها، قال: فأنطلق، فأفعل، ثم أعود، فأحمده بتلك المحامد، فأخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد! ارفع رأسك، وقل نسمع لك، واشفع تشفع، فأقول: أي رب! أمتي أمتي، فيقال: انطلق؛ فمن كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان، فأخرجه من النار، فأذهب، فأفعل، ثم أعود، فأحمد بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال: ارفع رأسك، وقل نسمع، واشفع تشفع، فأقول: يا رب! أمتي أمتي، فيقال لي: انطلق؛ فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة خردلة من إيمان، فأخرجه منها، قال: فأفعل)). فلما رجعنا من عند أنس قلت لأصحابي: لكم في الحسن وهو مختف في عبد القيس في منزل أبي خليفة، فدخلنا عليه، فقلنا: يا أبا سعيد! جئنا من عند أخيك أبي حمزة، فحدثنا، فلم نسمع مثل ما حدثناه بالشفاعة، قال: كيف حدثكم؟ فحدثناه بالحديث، حتى إذا بلغنا آخره قال: هيه! قلنا: لم يزدنا على هذا، فقال: لقد حدثني هذا الحديث منذ عشرين سنة، ولقد ترك منه شيئا لا أدري: أنسيه الشيخ أم تركه عمدا؟ حدثني كما حدثكم، ثم قال في الرابعة: ((فأعود، فأحمده بتلك المحامد، #284# ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد! ارفع رأسك، وقل نسمع، واشفع تشفع، وسل تعطه، فأقول: أي رب! أخرج منها من قال: لا إله إلا الله صادقا، فيقال: ليس ذلك لك، وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي! لأخرجن منها من قال: لا إله إلا الله))، قال: فاشهدوا على الحسن لحدثنا بهذا الحديث يوم حدثنا أنس.

مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ العَنَزِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، ← دَعْلَجٌ ← ابْنُ بِشْرَانَ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4259

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4260

4260 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف وغيره، قالا: ثنا أبو زكريا، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، قال: ثنا جعفر بن عون، قال: أنا هشام بن سعد، قال: ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده! ما أحدكم بأشد مناشدة في الحق يراه مضيئا له من المؤمنين في إخوانهم إذا هم رأوا أن قد خلصوا من النار، فيقولون: أي ربنا! إخواننا كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا، ويحجون ويجاهدون معنا، قد أخذتهم النار، فيقول: اذهبوا؛ فمن عرفتم صورته فأخرجوه، وتحرم صورهم على النار، فيجدون الرجل قد أخذته النار إلى قدميه، وإلى أنصاف ساقيه، وإلى ركبتيه، وإلى حقوه، فيخرجون منها بشرا كثيرا، ثم يعودون، فيتكلمون، فيقول: اذهبوا؛ فمن وجدتم في قلبه مثقال قيراط خيرا #285# فأخرجوه، فيخرجون منها بشرا كثيرا، ثم يعودون، فيتكلمون، فيقول: اذهبوا؛ فمن وجدتم في قلبه نصف قيراط خيرا فأخرجوه، فيخرجون منها بشرا كثيرا، ثم يعودون، فيتكلمون، فلا يزال يقول لهم ذلك حتى يقول لهم: اذهبوا فأخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة فأخرجوه)) -قال: فكان أبو سعيد إذا حدث بهذا الحديث يقول: فإن لم تصدقوا فاقرؤوا: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها} الآية-، ((فيقولون: أي ربنا! لم نذر فيها خيرا، فنقول: هل بقي إلا أرحم الراحمين)). وفي رواية: ((مثقال دينار، ومثقال نصف دينار)).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← أحمد بن خلف وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4260

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4261

4261 - (م) - حدثنا روح بن محمد وغيره، قالا: أخبرنا علي ابن أبي حامد، قال: أنا أبو إسحاق، قال: حدثني سلم بن عصام، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا بشر بن المفضل: نا أبو مسلمة، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن أناس أصابتهم النار بذنوبهم -أو قال: بخطاياهم-، فأماتتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: #286# يا أهل الجنة! أفيضوا عليهم من الماء، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل))، فقال رجل من القوم: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← أَبُو مَسْلَمَةَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← علي ابن أبي حامد، ← روح بن محمد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4261

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4262

4262 - (خ، م) - حدثنا صاعد، قال: حدثنا الحسين بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني ابن ناجية: نا يوسف بن موسى: نا عارم: نا حماد بن زيد، عن عمرو: عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنه ذكر قوما يخرجون من النار، فيصب عليهم من ماء الجنة، فينبتون كما تنبت الثعارير)) قيل لعمرو: ما الثعارير؟ قال: الضغابيس، وكان عمرو قد سقطت أسنانه، فقلت له: يا أبا محمد! سمعت جابرا يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله عز وجل يخرج قوما بالشفاعة))؟ قال: نعم.

جَابِرٍ ← عَمْرٌو ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← صَاعِدٍ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4262

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4263

4263 - (خ) - حدثنا محمود بن جعفر وغيره، قالا: ثنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا الفضل بن الخصيب، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي، عن قتادة عن أبي المتوكل: عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار، حتى إذا نقوا وهذبوا أمر بهم إلى الجنة، فوالذي نفس محمد بيده! لأحدهم بمنزله في الجنة أدل بمسكنه منه في الدنيا)). وذكر من يخرج الله من النار، يأتي بعد ذلك إن شاء الله.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَکِّلِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْخَصِيبِ، ← أبو علي البغدادي، ← محمود بن جعفر وغيره، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4263

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4264

4264 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أحمد بن سلمان، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا المقدمي، قال: ثنا ابن أبي الوزير، قال: ثنا فليح، عن هلال ابن علي، عن عطاء بن يسار: عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الجنة مئة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، الفردوس أعلاها درجة، ومن فوقها العرش، ومنها تفجر أنهار الجنة؛ فإذا سألتم الله تعالى فسلوه الفردوس)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هلال ابن علي، ← فُلَيْحٌ، ← ابن أبي الوزير ← الْمُقَدَّمِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4264

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4265

4265 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أبي حامد، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو أسامة وابن نمير وابن مسهر، عن عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيحان وجيحان والفرات والنيل؛ كل من أنهار الجنة)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أبو أسامة وابن نمير وابن مسهر، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو إِسْحَاقَ ← علي بن أبي حامد: ← روح بن محمد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4265

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4266

4266 - (خ) - حدثنا محمود بن القاسم وعبيد الله بن أبي سعد، #288# قالا: ثنا محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي، قال: أنا محمد بن إسحاق القرشي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا أبو غسان المديني، قال: حدثني أبو حازم: عن سهل بن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((للجنة ثمانية أبواب، منها باب يسمى: الريان؛ لا يدخله إلا الصائمون)).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أَبُو غَسَّانَ الْمَدِينِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن إسحاق القرشي، ← محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي، ← محمود بن القاسم، وعبيد الله بن أبي سعد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4266

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4267

4267 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أبي حامد، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد: أن ابن صياد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((درمكة بيضاء مسك خالص))، فقال: صدق.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← علي بن أبي حامد: ← روح بن محمد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4267

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4268

4268 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن العباس، قال: ثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: ثنا أبو عمران الجوني: عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من كذا آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن)). #289# وفي رواية: ((طولها في السماء ستون ميلا)).

أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4268

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4269

4269 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن الحسن العمراوي وغيره، قالا: ثنا عبد الرحمن بن حمدان، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا المخزومي، قال: ثنا وهيب، عن أبي حازم: عن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام؛ لا يقطعها))، قال أبو حازم: فحدثت به النعمان بن أبي عياش الزرقي، فقال: حدثني أبو سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مئة عام في ظلها ما يقطعها)). وفي الباب: عن أبي هريرة، وقال: اقرؤوا إن شئتم: {وظل ممدود}، وعن أنس بن مالك.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمَخْزُومِیُّ ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← عبد الرحمن بن حمدان ← أحمد بن الحسن العمراوي وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [25] كتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها · Hadith 4269

Previous
234
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty