Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4120

4120 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: #194# أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: ثنا أبو خالد، عن سعد بن طارق، عن ربعي: عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نقطة بيضاء، حتى تصير القلوب على قلبين: أبيض مثل الصفا، لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض، ويصير الآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)). قال ربعي: قال حذيفة بيده كالكوز مجخيا، قال أبو مالك: يعني: منكوسا.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبُو خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4120

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4121

4121 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا فضل الأعرج، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني ابن المسيب وأبو سلمة: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي؛ من يشرف لها تستشرفه، ومن وجد منها ملجأ فليعذ به)). وفي رواية: ((النائم فيها خير من اليقظان، واليقظان فيها خير من القاعد)). #195# وفي الباب: عن نوفل بن معاوية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن المسيب وأبو سلمة: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← فضل الأعرج، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أنبأ إبراهيم بن عبد الله ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4121

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4122

4122 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا المقدمي، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: ثنا عثمان الشحام: عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة الماشي فيها خير من الساعي إليها، والقاعد فيها خير من القائم فيها، ألا فإذا نزلت فمن كان له أرض فليلحق بأرضه، ومن كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه))، قيل: يا رسول الله! فمن لم يكن له إبل ولا أرض ولا غنم؟ قال: ((فليعمد إلى سيفه، فليضرب على حده، ثم لينج إن استطاع النجاء؛ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟)) فقال رجل: يا رسول الله! أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى إحدى الفئتين -أو: إلى أحد الصفين-، فضربني رجل بسيفه، فقتلني؟ قال: ((يبوء بإثمك وإثمه، فيكون من أصحاب النار)).

أَبِيهِ ← مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْمُقَدَّمِيُّ ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4122

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4123

4123 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن علي بن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا الفضل بن دكين، قال: ثنا عبد العزيز الماجشون، عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه: عن أبي سعيد الخدري قال: قال لي: يا بني! إني أراك تحب الغنم وتتخذها، فأصلحها وأصلح رعاتها؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: #196# ((يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون فيه الغنم خير مال المسلم، يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن)).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ← عَبْدُ العَزِيزِ المَاجِشُونُ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4123

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4124

4124 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا السلمي، قال: أنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، قال: ثنا أحمد بن سلمة، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد: عن سلمة بن الأكوع: أنه دخل على الحجاج، فقال له: يا ابن الأكوع! تعربت بعد الهجرة؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بالبدو. وفي رواية أخرى: قال: ارتددت على عقبيك، لا: تعربت. رواه البخاري، عن قتيبة وزاد: عن يزيد بن أبي عبيد قال: لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة، وتزوج هناك امرأة وولدت له أولادا، فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بثلاث ليال، فنزل المدينة.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ← السلمي ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4124

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4125

4125 - (م) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: أنا عبد القاهر، قال: أنا محمد بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن معاوية بن قرة: عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العبادة في الهرج كهجرة إلي)).

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← المعلى بن زياد ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبْدِ الْقَاهِرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4125

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty