Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4089 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أبي حامد، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: ثنا غندر، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن أبي نضرة: عن قيس بن عباد، قال: قلت لعمار بن ياسر: أرأيتم قتالكم أرأيا رأيتموه؛ فإن الرأي يخطئ ويصيب، أو عهدا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما عهد إلينا رسول الله شيئا لم يعهده إلى الناس كافة؛ ولكن -قال: شعبة أحسبه قال: حدثني حذيفة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: ((إن في أمتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة، ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط، ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة -سراج من نار-، يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم)).

قلت لعمار بن ياسر ← قَیْسِ بْنِ عَبَّادٍ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو إِسْحَاقَ ← علي بن أبي حامد: ← روح بن محمد، ← 4332م-

4090 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أحمد بن علي، قال: ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن سالم: عن ابن عمر -وأخبرنيه ابن طاوس، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر- قال: دخلت على حفصة، فقلت: قد كان من أمر الناس ما ترين، ولن يجعل لي من الأمر شيء، قالت فالحق بهم؛ فإنهم ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة، فلم تدعه #169# حتى ذهب، فلما تفرق الحكمان خطب معاوية، فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لي قرنه؛ فنحن أحق به منه ومن أبيه -يعرض بعبد الله بن عمر-، قال: عبد الله بن عمر: فأطلقت حبوتي وأردت أن أقوم إليه وأقول: يتكلم فيه رجال قاتلوك وأباك على الإسلام، ثم خشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجميع، وتسفك فيها الدماء، وأحمل فيها على غير رأيي، فكان ما وعد الله تعالى في الجنان أحب إلي من ذلك، فلما انطلقت إلى منزلي أتاني حبيب بن مسلمة، فقال: ما الذي منعك أن تكلم حين سمعت الرجل يتكلم؟ فقلت: لقد أردت، ثم خشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجميع ويسفك فيها الدم وأحمل فيها على غير رأيي، فكان ما وعد الله في الجنان أحب إلي من ذلك، قال حبيب بن مسلمة لعبد الله بن عمر: فداك أبي وأمي! قد عصمت وحفظت لما خفت عرته.

ابْنِ عُمَرَ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابن عمر -وأخبرنيه ابن طاوس، ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

4091 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عتاب، قال: ثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا محمد بن سابق، قال: أنا مالك بن مغول، قال: سمعت أبا حصين قال: قال أبو وائل: لما قدم سهل بن حنيف صفين أتيناه نستخبره، فقال: افهموا الرأي، فلقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددت، والله ورسوله أعلم، وما وضعنا سيوفنا على عواتقنا في أمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه قبل هذا الأمر؛ فما يسد خصم إلا انفجر علينا خصم، ما ندري كيف نأتي إليه.

أَبُو وَائِلٍ، ← أَبَا حَصِينٍ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عبد الله بن عتاب، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

4092 - (م مؤخر) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي، قال: أنا أشهل بن حاتم، قال: ثنا ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، قال: قال علي رضي الله عنه: لولا أن تبطروا لنبأتكم بالذي وعد الله تعالى الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. قال: قلت: فأنت سمعته من محمد؟ قال: إي ورب الكعبة! إي ورب الكعبة! إي ورب الكعبة! فيهم رجل مخدج اليد -أو: مثدون اليد، قال: حسبته قال: أو مودون اليد-، فلما كان بعد ذلك نظروا في القتلى، فإذا رجل إحدى يديه مثل ثدي المرأة، عليه شعيرات.

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← إبراهيم بن عبد الله التميمي ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (م مؤخر)

4093 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: ثنا سلمة بن كهيل، قال: حدثني زيد بن وهب: أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا إلى الخوارج، فقال علي: أيها الناس! إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنه سيخرج من أمتي قوم يقرؤون القرآن، ليس #171# قراءتكم إلى قراءتهم بشيء، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء، يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم؛ وهو عليهم، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية))، لو يعلمون الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل، وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع على عضده، مثل حلمة ثدي المرأة، وعلى رأسه شعيرات بيض، أفتذهبون إلى معاوية وأهل الشام، وتتركون هؤلاء يخلفونكم في أموالكم وذراريكم؟! والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم؛ فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا على سرح المدينة، فسيروا على اسم الله عز وجل. قال سلمة: فنزلت وزيد بن وهب منزلا حتى مررنا على قنطرة، قال: فلما التقينا، وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي، فقال لهم: ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها؛ فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء، فترجعوا، فدحسوا برماحهم، وسلوا السيوف، وشجرهم الناس برماحهم، وقتل بعضهم على بعض، وما أصيب يومئذ من الناس إلا رجلان، فقال علي: التمسوا المخدج، فالتمسوه، فلم يجدوه، فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض، فقال: أخروهم، فوجدوه مما يلي الأرض، فكبر علي، ثم قال: صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم، فقام إليه عبيدة السلماني، فقال: يا أمير المؤمنين! الله الذي لا إله إلا هو! أسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي والله الذي لا إله إلا هو؟ حتى استحلفه ثلاثا، كل ذلك يحلف له.

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

4094 - (م مقدم) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي، قال: ثنا أبو الطاهر، قال: أنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد: عن عبيد الله [بن] أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم: أن الحرورية لما خرجت مع علي بن أبي طالب قالوا: لا حكم إلا لله، فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف الصفة في هؤلاء؛ ((يقولون الحق بألسنتهم، لا يجاوز هذا منهم -وأشار إلى حلقه-، من أبغض خلق الله إليه، منهم أسود إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي))، فلما قتلهم علي قال: انظروا، فنظروا فلم يجدوا شيئا، فقال: ارجعوا؛ فوالله ما كذبت ولا كذبت، مرتين أو ثلاثا، ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه، قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم.

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبُو الطَّاهِرِ ← محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (م مقدم)

4095 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد بن محمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا عبد الله بن نمير، قال: ثنا عبد العزيز بن سياه، قال: ثنا حبيب بن أبي ثابت: عن أبي وائل قال: أتيته، فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي، قلت: فيم فارقوه؟ وفيم استجابوا له؟ وفيم دعاهم؟ وبم استحل دماءهم؟ قال: إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم معاوية وأصحابه #173# بجبل، فقال له عمرو بن العاص: أرسل إلى علي بالمصحف، فلا والله لا يرده عليك، قال: فجاء رجل يحمله يقول: بيننا وبينكم كتاب الله: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب} الآية، فقال علي: نعم، بيننا وبينكم كتاب الله، أنا أولى به منكم، فجاءت الخوارج، وكنا نسميهم يومئذ: القراء، فجاؤوا بأسيافهم على عواتقهم، فقال: يا أمير المؤمنين! ألا نمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم، فقام سهل بن حنيف، فقال: أيها الناس! اتهموا أنفسكم؛ لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ولو نرى قتالا لقاتلنا، وذاك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين، فجاء عمر بن الخطاب، فقال: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: ((بلى))، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: ((بلى))، قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولم يحكم الله تعالى بيننا وبينهم؟! قال: ((يا ابن الخطاب! إني رسول الله، ولن يضيعني الله أبدا))، فانطلق عمر، ولم يصبر، متغيظا حتى أتى أبا بكر، فقال: يا أبا بكر! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى، قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: يا ابن الخطاب! إنه رسول الله، ولن يضيعه الله أبدا، فنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم بالفتح، فأرسل إلى عمر، فأقرأه، فقال: يا رسول الله! أوفتح هو؟ قال: ((نعم))، فطابت نفسه ورجع، قال: أشهد أيها الناس! إن هذا فتح، فقبل علي القضية، فرجع ورجع الناس، ثم إنهم خرجوا #174# بحروراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا، فأرسل إليهم علي ينشدهم الله، فأبوا عليه، فأتاهم صعصعة بن صوحان، فناشدهم وقال: علام تقاتلون خليفتكم؟ قالوا: مخافة الفتنة، قال: فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل، فرجعوا وقالوا: نسير ما جئنا، فإن قبل علي القضية قاتلنا على ما قاتلنا يوم صفين، وإن نقضها قاتلنا معه، فساروا حتى بلغوا النهروان، فافترقت منهم فرقة، فجعلوا يهذون الناس قتلا ليلا، قال: أصحابهم: ويلكم! ما على هذا فارقنا عليا، فبلغ عليا أمرهم، فقام، فخطب الناس، فقال: ما ترون؟ أنسير إلى أهل الشام أم نرجع إلى هؤلاء الذين خلفوا ذراريكم؟ قالوا: بل نرجع إليهم، فذكر أمرهم، فحدث عنهم بما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن فرقة تخرج عند اختلاف من الناس، يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق، علامتهم رجل منهم يده كثدي المرأة))، فساروا حتى التقوا بالنهروان، فاقتتلوا قتالا شديدا، فجعلت خيل علي لا تقوم لهم، فقام علي، فقال: يا أيها الناس! إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم به، وإن كنتم إنما تقاتلون لله تبارك وتعالى فلا يكن هذا فعلكم، فحمل الناس حملة واحدة، فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم، فقال علي: اطلبوا الرجل فيهم، فطلب الناس الرجل، فلم يجدوه، حتى قال بعضهم: غرنا ابن أبي طالب من إخواننا حتى قتلناهم! قال: فدمعت عين علي، فدعا بدابته، فركبها، فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض، فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم، فأخبروه، فقال علي: الله أكبر! #175# وفرح وفرح الناس ورجعوا، فقال علي: لا غزو العام، ورجع إلى الكوفة وقتل رضوان الله عليه، واستخلف حسنا رضي الله عنه، وسار بسيرة أبيه، ثم بعث بالبيعة إلى معاوية رضي الله عنه.

4096 - (خ المتن دون القصة) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو موسى إسرائيل، قال: سمعت الحسن يقول: استقبل الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص لمعاوية: والله إني لأرى كتائب لا تولي أو تقتل أقرانها، فقال معاوية -وكان خير الرجلين-: أرأيت إذا قتل هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء وهؤلاء من لي بأمورهم؟ من لي بنسائهم؟ قال: فدعا عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس -قال سفيان: وكانت له صحبة-، فقال: اذهبا إليه واعرضا عليه وقولا له، فأتياه، فقالا له: إن هذا الرجل قد يعرض عليك كذا وكذا، ويقول لك كذا وكذا، فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد المطلب قد نلنا من هذا المال، وقد #176# عاثت هذه الأمة في دمائها، قال: فما سألهما شيئا إلا قالا: نحن لك به. قال: وسمعت الحسن يقول: سمعت أبا بكرة يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وإلى جنبه الحسن بن علي، وهو يلتفت إليه مرة وإلى الناس مرة، ويقول: ((إن ابني هذا سيد، ولعل الله تعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين)).

الْحَسَنُ، ← أَبُو مُوسَى إِسْرَائِيلُ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَیْمَانَ ← (خ المتن دون القصة)

4097 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا زيد بن عبد العزيز، وأبو عبد الله بن عمر، قالا: ثنا الحسين بن محمد الزعفراني، قال: ثنا ابن أخي أبي زرعة، قال: حدثنا عمي، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر: عن يوسف بن ماهك قال: كان مروان على الحجاز استعمله معاوية، فخطب، فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا، فقال: خذوه، فدخل بيت عائشة، فلم يقدروا عليه، فقال مروان: إن هذا الذي أنزل الله فيه: {والذي قال لوالديه أف لكما}، فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما أنزل الله تعالى فينا شيئا من القرآن؛ إلا أن الله أنزل عذري.

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عَمِّی ← ابن أخي أبي زرعة، ← الحسين بن محمد الزعفراني، ← أبو عبد الله بن عمر، ← زيد بن عبد العزيز، ← سُلَیْمَانَ ← خ

4098 - (خ) - حدثنا محمد بن علي العميري، قال: أنا محمد بن علي الباساني، قال: ثنا أحمد بن محمد بن ياسين، قال: ثنا أحمد ابن المقدام، قال: ثنا عارم أبو النعمان، قال: ثنا أبو عوانة، عن زياد ابن علاقة قال: سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة، قام، فحمد الله وأثنى عليه، فقال: عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له، والوقار والسكينة حتى يأتيكم أمير؛ فإنما يأتيكم الآن، ثم قال: استغفروا لأميركم؛ فإنه كان يحب العفو، ثم قال: أما بعد: فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! أبايعك على الإسلام، فشرط علي النصح لكل مسلم، فبايعته على هذا، فورب هذا المسجد! إني لكم لناصح، ثم استغفر ونزل.

جرير بن عبد الله ← زياد ابن علاقة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← أحمد ابن المقدام ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ، ← محمد بن علي الباساني، ← محمد بن علي العميري، ← خ

4099 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا العاصمي، قال: أنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: أنا البجيري، قال: ثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع: أن معاوية أراد ابن عمر على أن يبايع ليزيد بن معاوية، فأبى وقال: #178# لا أبايع لأميرين، فأرسل إلى ابن عمر بمئة ألف درهم، ثم أرسل إليه رجلا يقول له: ما يمنعك أن تبايع ليزيد؟ فقال ابن عمر: إن ذاك لذاك؛ إن ديني إذا لرخيص، فلما مات معاوية واجتمع الناس على يزيد بايعه، فلما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر بنيه وبني أخيه، فقال: إنا كنا بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة))، وإني لا أعلم غدرا أعظم من رجل بايع أميرا ثم نصب له يقاتله، فلا أعلم أحدا منكم خلع يزيد أو خف في شيء من هذا الأمر، فيكون الفيصل فيما بيني وبينه.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ← الْبُجَيْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← العاصمي، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

4100 - (خ، م) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني ابن ناجية، قال: ثنا محمد بن مسكين، قال: ثنا يحيى بن حسان، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى بن عمارة: عن عباد بن تميم قال: لما كان زمن الحرة والناس يبايعون عبد الله ابن حنظلة قال عبد الله بن زيد: علام نبايع عبد الله بن حنظلة؟ قالوا له: على الموت، قال: لا أبايع على ذلك أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان شهد معه الحديبية، وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة.

عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← صَاعِدٍ ← (خ، م)