Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2717

2717 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن يحيى، قال: ثنا فاروق، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا سليمان بن حرب، #456# قال: ثنا شعبة، قال: أنا عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد: عن زيد بن ثابت قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، فتخلف عنه ناس من المنافقين، فافترق من معه فرقتين؛ فرقة تقول: نقتلهم، وفرقة تقول: لا نقتلهم، فأنزل الله تعالى {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا}.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← فَارُوقٌ، ← عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2717

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2718

2718 - حدثنا طراد بن محمد، قال: أنا محمد بن أحمد بن محمد، قال: أنا محمد بن يحيى، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين من الرجال والنساء والولدان؛ أنا من الولدان، وأمي من النساء {لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا}.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← طراد بن محمد،

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2718

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2719

2719 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا مغيرة بن النعمان، قال: سمعت سعيد بن جبير قال: اختلف أهل الكوفة في قوله: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} الآية، فدخلت إلى ابن عباس، فسألته عنها، فقال: نزلت فيمن يقتل مؤمنا متعمدا، قلت: هل له من توبة؟ فقال: لا توبة له، وجزاؤه جهنم، وهي آخر ما نزلت، وما نسخها شيء. وسألته عن قوله {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} إلى قوله: {إلا من تاب}، فقال: كانت هذه في الجاهلية.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَمْرٍو، ← علي بن محمد بن ميلة، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2719

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2720

2720 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: أنا أبو غسان زنيج، قال: ثنا جرير، عن منصور، قال: سئل سعيد بن جبير -أو: حدثني الحكم، عن سعيد بن جبير-، قال: أمرني عبد الرحمن ابن أبزى قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتين؛ ما أمرهما: الآية التي في سورة الفرقان: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}، والتي في النساء: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها} الآية؟ فسألت ابن عباس عن ذلك، قال: لما نزلت التي في الفرقان قال مشركو أهل مكة: قد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر، وأتينا الفواحش، فأنزل الله تعالى {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا} الآية، قال: وأما التي في النساء {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}، قال: الرجل إذا عرف الإسلام وعرف شرائع الإسلام، ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم، لا توبة له.

أمرني عبد الرحمن ابن أبزى ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْحَكَمِ، ← سئل سعيد بن جبير -أو: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو غَسَّانَ زُنَيْجٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2720

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2721

2721 - (خ، م) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني القاسم بن أبي بزة: أنه سأل سعيد بن جبير: هل لمن قتل مؤمنا متعمدا توبة؟ فقال: لا، قال: فقرأت عليه هذه الآية {ولا يقتلون #458# النفس التي حرم الله} الآية، فقال سعيد: قرأتها على ابن عباس كما قرأتها علي، فقال: هذه آية مكية نسختها آية مدنية في سورة النساء: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} الآية.

الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أبو علي البغدادي، ← مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2721

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2722

2722 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: أنا محمد بن محمد بن صخر، قال: ثنا المقرئ، قال: ثنا حيوة بن شريح، قال: ثنا أبو الأسود، قال: قطع على أهل المدينة بعث إلى اليمن، فاكتتبت فيهم، فلقيت عكرمة، فأخبرته، فنهاني أشد النهي، ثم قال: أخبرني ابن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأتي السهم يرمى به، فيصيب أحدهم، فيقتله، أو يضرب، فيقتل، فأنزل الله تعالى فيهم {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم} إلى آخره.

أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَخْرٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2722

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2723

2723 - (خ، م مختصرا) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني هارون بن يوسف، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء: عن ابن عباس قال: كان رجل في غنيمة له، فلحقه ناس من المسلمين، فقال: السلام عليكم، فقتلوه وأخذوا غنيمته، فنزل فيهم القرآن: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا}؛ هذه الغنيمة، وكان ابن عباس يقرؤها: السلام.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← (خ، م مختصرا)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2723

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2724

2724 - (خ معلقا مختصرا) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الباقي، قال: ثنا الحسين بن عبد الله، قال: ثنا علي بن نصر، قال: ثنا جعفر بن سلمة الوراق، قال: ثنا أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم، قال: ثنا حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها المقداد بن الأسود، فلما أتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا، قال: وبقي رجل له مال كثير لم يبرح، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فأهوى إليه المقداد، فقتله، فقال له بعض أصحابه: أقتلت رجلا قال: لا إله إلا الله؟! والله لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله! إن رجلا شهد أن لا إله إلا الله، فقتله المقداد؟! فقال: ادعوا لي المقداد، قال: ((فقال: يا مقداد! أقتلت رجلا قال: لا إله إلا الله؟! فكيف لك بلا إله إلا الله غدا؟)) قال: فأنزل الله تعالى: {يأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا} الآية إلى قوله: {كذلك كنتم من قبل}، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار، فأظهر إيمانه، فقتلته، فكذلك كنت أنت تخفي إيمانك قبل)).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم، ← جعفر بن سلمة الوراق، ← عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، ← الحسين بن عبد الله ← عَبْدُ الْبَاقِي، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← (خ معلقا مختصرا)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2724

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2725

2725 - (خ، م، عن البراء) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم: أنه سمع مقسم مولى عبد الله بن الحارث يحدث: عن ابن عباس، قال: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين}، #460# قال: القاعدون عن بدر والخارجون إلى بدر؛ لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن شريح -أو: شريح بن مالك بن ربيعة بن ضباب-، وهو ابن أم مكتوم: إنا أعميان يا رسول الله! فهل لنا من رخصة؟ فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} و {وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما. درجات منه} على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر.

عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أبو علي البغدادي، ← مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← الْبَرَاءِ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2725

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2726

2726 - (خ) - حدثنا طراد بن محمد، قال: ثنا الحسين بن عمر، قال: أنا إسماعيل بن محمد، قال: ثنا عباس بن محمد، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق: عن البراء قال: لما نزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله} قال رسول الله: ((ادعوا لي زيدا، ويجيء معه الدواة والكتف، ثم قال: ((اكتب: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله}))، قال: وخلف ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أم مكتوم الأعمى، فقال: يا رسول الله! ما تأمرني، إني رجل ضرير البصر؟ قال البراء: فنزلت مكانها: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر}.

الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرٍ ← طراد بن محمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2726

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2727

2727 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا موسى بن إسحاق، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، قال: سمعت محمد بن قيس بن مخرمة يحدث: #461# عن أبي هريرة قال: لما نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} شق ذلك على المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قاربوا، وسددوا، وأبشروا؛ فإن كل ما أصاب المسلم كفارة له، حتى الشوكة يشاكها، والنكبة ينكبها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ مَخْرَمَۃَ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2727

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2728

2728 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا جدي وعبد الله بن محمد، قالا: ثنا إسحاق، قال: أنا أبو معاوية، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة في قوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا}، قالت: أنزلت في المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر مالها، فيريد أن يطلقها ويتزوج غيرها، فتقول له: لا تطلقني، وأمسكني وأنت في حل من النفقة والقسمة، فأنزل الله تعالى: {فلا جناح عليهما أن يصلحا بينها صلحا} الآية.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ ← جدي وعبد الله بن محمد، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2728

Previous
101112
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty