Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2344

2344 - (خ، م) - حدثنا طراد بن محمد، قال: ثنا الحسين بن عمر بن برهان، قال: أنا إسماعيل بن محمد، قال: ثنا عباس بن محمد، قال: ثنا محمد بن يوسف، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم ابن أبي الجعد: عن جابر بن عبد الله قال: ولد لرجل منا غلام، فسماه: القاسم، فقالت الأنصار: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله! ولد لي غلام، فسميته: القاسم، فقالت الأنصار: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحسنت الأنصار -مرتين-، تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي؛ فإنما أنا قاسم، أقسم بينكم)). وقال جرير: عن منصور، عن سالم. وقال شعبة: عن جماعة من مشايخه، عن سالم، أراد أن يسميه: #282# محمدا، فقالوا له: لا ندعك تسميه باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال أنس بن مالك: السبب غير ذلك.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سالم ابن أبي الجعد ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ ← طراد بن محمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2344

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2345

2345 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالوا: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن هشام، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن حميد: عن أنس قال: نادى رجل رجلا بالبقيع: يا أبا القاسم! فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إني لم أعنك أنت، إنما عنيت فلانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي)). وفي الباب: عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو سَعِيدٍ ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2345

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2346

2346 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو الطاهر، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى قال: ولد لي غلام، فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسماه: إبراهيم، وحنكه بتمر.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَبُو الطَّاهِرِ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2346

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2347

2347 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: ثنا الدارمي، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا أبو غسان، عن أبي حازم: #283# عن سهل بن سعد قال: أتي بالمنذر بن أبي أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد له، فوضعه على فخذه، وأبو أسيد جالس، قال ابن أبي مريم: أظنه قال: فلهي النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه، فأمر أبو أسيد بابنه، فاحتمل من فخذ النبي صلى الله عليه وسلم، فأقلبوه، فاستفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أين الصبي؟)) قال أبو أسيد: أقلبناه يا رسول الله، فقال: ((ما اسمه؟)) قال: فلان، قال: ((لا، ولكن اسمه المنذر))، فسماه يومئذ: المنذر.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أبو غسان، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← الدَّارمِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2347

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2348

2348 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر وغيره، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الرحمن بن يحيى بن منده، قال: ثنا أبو مسعود، قال: أنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: عن جده: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: ((ما اسمك؟)) قال: حزن، قال: ((بل أنت سهل)). زاد أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق: قال: لا، السهل يوطأ، ويمتهن، قال سعيد: فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة. وقال عبد الحميد بن جبير، عن سعيد: قال: قلت: ما أغير اسما سمانيه أبي، فما زالت فينا الحزونة بعد.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر وغيره، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2348

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2349

2349 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا الحسين بن محمد الحراني، قال: ثنا الحسن بن يحيى #284# الأرزي، قال: ثنا أمية، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا روح بن القاسم، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن عميلة: عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تسم غلامك: يسارا، ولا نجيحا، ولا أفلح، ولا رباحا؛ فإنك إذا قلت: أثم هو فلا يكون، فيقول: لا)). وفي رواية: ((ولا نافعا)).

سَمُرَةَ ← الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، ← مَنْصُورٌ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةَ ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2349

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2350

2350 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا روح، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بيعلى وبركة وبأفلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك، ثم إنه سكت عنها بعد، فلم يقل شيئا، ثم قبض صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك، ثم أراد عمر أن ينهى عن ذلك، ثم تركه.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← يَعْقُوبُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2350

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2351

2351 - (م، خ عن الأعرج) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا الزيادي، قال: أنا القطان، قال: ثنا السلمي، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أغيظ رجل على الله عز وجل يوم القيامة وأغيظه عليه: رجل كان يسمى ملك الأملاك؛ لا ملك إلا الله عز وجل)). #285# وقال غيره: يعني شاهان شاه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي ← الْقَطَّانُ ← الزيادي ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← الْأَعْرَجِ ← (م، خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2351

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2352

2352 - (م، خ عن أبي هريرة) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا الحارث، قال: ثنا أبو النضر، قال: ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب: عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، سميت: برة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزكوا أنفسكم؛ الله تعالى أعلم بأهل البر منكم))، قالوا: ما ونسميها؟ قال: ((سموها: زينب)). زاد الوليد بن كثير، عن محمد: وأدخلت عليه زينب بنت جحش، واسمها: برة، فسماها: زينب.

لي زينب بنت أبي سلمة ← سميت ابنتي برة، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ ← الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← (م، خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2352

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2353

2353 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن سعيد بن غالب، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب: عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية، وكان اسمها: برة، فحول اسمها، وكره أن يقال: خرج من عند برة. وفي الباب: عن أبي هريرة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2353

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2354

2354 - (م) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا جدي يحيى بن محمد بن إدريس، قال: أنا أبو عمرو، قال: أنا الحسن، قال: ثنا إبراهيم #286# ابن الحجاج، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر: أن أم عاصم امرأة عمر بن الخطاب كان يقال لها: عاصية، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم: جميلة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إبراهيم ابن الحجاج، ← الْحَسَنُ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← جدي يحيى بن محمد بن إدريس، ← صاعد بن سيار، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2354

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2355

2355 - (خ، م مختصرا) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أبو زرارة، قال: ثنا يوسف بن سعيد، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبيد الله بن عمر بن حفص، عن نافع: أنه أخبره: أنه سمع ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع، قال عبيد الله: ما القزع؟ قال: إذا حلق الصبي ترك هاهنا شعر وهاهنا شعر، وأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وناحيتي رأسه، فقيل لعبيد الله: الجارية والغلام؟ قال: لا أدري، هكذا قال: الصبي، قال عبيد الله: وعاودته، فقال: أما القصة للغلام [فـ] لا بأس بها، ولكن القزع أن يترك لناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا أو هذا.

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زرارة، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م مختصرا)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2355

Previous
567
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty