Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2110 - (م) - حدثنا نصر الله بن أحمد، قال: أنا علي بن أحمد #169# ابن عبدان في كتابه، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا أحمد بن علي الخزاز، قال: ثنا يوسف بن حماد البصري، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة: عن أنس: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي، وإلى كل جبار عنيد؛ يدعوهم إلى الله عز وجل، وليس بالنجاشي الذي صلى عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم بهم. وأما الدعوة قبل القتال: فإن ابن عمر يقول: كانت في أول الإسلام.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن أحمد ابن عبدان ← نصر الله بن أحمد، ← 4332م-

2111 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد بن طلحة، قال: ثنا علي بن محمد بن بشران، قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: ثنا محمد بن منده الأصبهاني، قال: ثنا بكر بن بكار، قال: ثنا ابن عون قال: كتبت إلى نافع أسأله: هل كانت الدعوة قبل القتال؟ قال: فكتب إلي: إن ذاك شيء كان في أول الإسلام، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أغار على بني المصطلق وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم، وسبى سبيهم. قال: وأصاب جويرة بنت الحارث ذلك العام، حدثني بهذا عبد الله بن عمر، وكان في ذلك الجيش.

ابْنُ عَوْنٍ، ← بكر بن بكار ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ← الحسن بن أحمد بن طلحة، ← (خ، م)

2112 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا بشر بن أحمد، قال: ثنا داود بن الحسين، قال: ثنا قتيبة، ويحيى بن أيوب، قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر، قال: ثنا حميد: #170# عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قوما لم يغز حتى يصبح؛ فإن سمع أذانا كف عنهم، وإن لم يسمع أذانا أغار عليهم، قال: فخرجنا إلى خيبر، فانتهينا إليهم ليلا، ولم نسمع أذانا، فركب. وقد ورد في حديث ابن عباس، قال: لما بعث معاذا إلى اليمن قال: ((إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله))، وقد مضى في الصلاة. وفي حديث بريدة بن الحصيب: أنه كان يأمر الأمير إذا بعثه بالدعوة في خلال أخر يوصيه بها.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قتيبة، ويحيى بن أيوب، ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

2113 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد: عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا في سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله عز وجل، وبمن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: ((اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تغدروا، ولا تقتلوا وليدا، فإذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم إلى ثلاث خصال -أو: ثلاث خلال-، فأيتهن ما أجابوكم إليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم؛ ادعوهم إلى الإسلام، فإن أجابوكم إليه فاقبلوا منهم وكفوا عنهم، ثم ادعوهم إلى الهجرة من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبروهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، فإن هم #171# أبوا أن يتحولوا منها فأخبروهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم الجزية، فإن أجابوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم، فإن هم أبوا فاستعينوا بالله وقاتلوهم، وإذا حاصرتم أهل مدينة أو قصر، فأرادوكم على أن تجعلوا لهم ذمة الله وذمة رسول الله فلا تعطوهم، ولكن اجعلوا لهم ذممكم وذمم آبائكم؛ فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، وإن أرادوكم أن تنزلوهم على حكم الله فيهم فلا تنزلوهم على حكم الله، ولكن أنزلوهم على حكمكم؛ فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم، ثم اقضوا فيهم ما رأيتم)). قال علقمة: فذكرته لمقاتل بن حيان، فقال: حدثني مسلم بن هيصم، عن النعمان بن مقرن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمُ: ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

2114 - (خ) - قوله: كان إذا لم يقاتل في أول النهار انتظر حتى تهب الأرياح وتحضر الصلوات، يأتي بعد ذلك إن شاء الله.

2115 - (خ، م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله وغيره، قالا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا الأصم، قال: ثنا الصغاني، قال: ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن موسى بن عقبة: #172# عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، وكان كاتبا، قال: كتب إليه عبد الله ابن أبي أوفى حين خرج الحرورية، فقرأته، فإذا فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس، ثم قام في الناس، فقال: ((يا أيها الناس! لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف))، ثم قال: ((اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب! اهزمهم، وانصرنا عليهم)). قال أبو النضر: وبلغنا: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك، فقال: ((اللهم أنت ربنا وربهم، ونحن عبيدك وهم عبيدك، نواصينا ونواصيهم بيدك؛ فاهزمهم، وانصرنا عليهم)). وفي الباب: عن أبي هريرة.

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← الصَّغَانِيُّ ← الأَصَمُّ: ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← عبيد الله بن عبد الله وغيره، ← (خ، م)

21116 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن صالح، قال: ثنا محمد بن سليمان بن هشام البصري، قال: ثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر قال: وجدت امرأة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← محمد بن سليمان بن هشام البصري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← خ

2117 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن شيبان، قال: ثنا سفيان بن عيينة، قال: ثنا إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. #173# عن يزيد بن هرمز قال: كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن المرأة والعبد يحضران الفتح؛ هل لهما من المغنم شيء؟ وعن قتل الولدان، وعن اليتيم؛ متى ينقضي يتمه؟ [و] عن سهم ذي القربى، فقال: اكتب يا يزيد، فوالله لولا أن يقع في أحموقة ما أجبته، اكتب: كتبت تسألني عن ذي القربى: من هم؟ وإنا زعمنا أنا نحن ذوو القربى، فأبى ذلك علينا قومنا، وأما المرأة والعبد يحضران الفتح فليس لهما من المغنم شيء إلا أن يحذيا، وأما اليتيم فإذا أونس منه الرشد انقضى يتمه، وكتبت تسألني عن قتل الصبيان؛ وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم، وأنت فلا تقتلهم إلا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله. وفي رواية: حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد.

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

2118 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: أنا أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: أنا موسى بن الحسن، قال: ثنا القعنبي، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: عن يزيد بن هرمز: أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال، فقال ابن عباس: لولا أن أكتم علما لم أكتب إليه. كتب نجدة إليه: أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضي يتم اليتيم؟ وعن الخمس: لمن هو؟ فكتب إليه ابن عباس: كتبت تسألني: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو #174# بالنساء؟ وقد كان يغزو بهن؛ فيداوين المرضى، ويحذين من الغنيمة، وأما أن يسهم لهن فلم يضرب لهن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان، وكتبت: متى ينقضي يتم اليتيم؟ ولعمري إن الرجل لتشيب لحيته، وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف الإعطاء منها، فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم، وكتبت إلي تسألني عن الخمس: لمن هو؟ فإنا نقول: هو لنا، فأبى علينا قومنا ذاك.

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

2119 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا المحاملي، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس، قال: أنا الصعب بن جثامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن أهل دار من المشركين: يبيتون؛ فيصاب من نسائهم وذراريهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هم منهم)).

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، ← عبيد الله بن عبد الله بن عباس ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْمَحَامِلِيُّ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← ابن أبي عثمان، ← (خ، م)

2120 - (م) - حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: أنا أبو حسان، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا الليث بن سعد، عن نافع: عن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة.

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرٍو، ← أَبُو حَسَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ← 4332م-

2121 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أبا بشر بن أحمد، قال: أنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار: #175# عن أبي هريرة: أنه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث، فقال لنا: ((إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار))، ثم قال حين أردنا الخروج: ((إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله عز وجل؛ فإن وجدتموهما فاقتلوهما)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبا بشر بن أحمد، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← خ