Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2026

2026 - (م) - حدثنا روح بن محمد الصوفي، قال: أنا علي بن أحمد، قال: أنا أبو إسحاق، قال: حدثني محمد بن يحيى أبو عبد الله وأبو بكر البصلاني، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: ثنا أبو يونس القشيري، قال: حدثني سماك بن حرب: أن علقمة بن وائل حدثه: عن أبيه قال: بينما أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل -وقال البصلاني: إذ دخل- رجل يقود رجلا بنسعة، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! هذا قتل أخي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنه إن لم يعترف أقمت عليه البينة))، قال: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((قتلته؟)) قال: نعم يا رسول الله، قال: ((فكيف قتلته؟)) قال: كنا نحتطب من شجرة، فسبني، فضربته بالفأس على قرنه، فقتلته، فقال: ((عندك ما تديه عن نفسك؟))، قال: لا، والله ما لي شيء إلا فأسي وكسائي، قال: ((أترى قومك يشترونك؟))، قال: أنا أهون على قومي من ذلك، قال: فرمى إليه بنسعته وقال: ((دونك صاحبك))، فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن قتله فهو مثله))، قال: فأتاه آت، فقال: ويلك! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن قتله فهو مثله))، قال: يا رسول الله! ما أخذته إلا بأمرك، قال: ((أما ترضى أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك؟!)) قال: بلى يا رسول الله، قال: ((فإنه كذاك))، قال: فرمى نسعته وقال: اذهب حيث شئت. من باب الديات، في الباب: حديث القسامة: وداه بمئة من الإبل، #124# وهو فيما بعد ذلك إن شاء الله.

سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← بُنْدَارٌ ← أبو بكر البصلاني، ← محمد بن يحيى أبو عبد الله ← أَبُو إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← روح بن محمد الصوفي، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2026

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2027

2027 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة: عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((هذه وهذه سواء))، يعني: الخنصر والإبهام.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2027

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2028

2028 - (م، خ من طريق آخر) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أبو البختري، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا مفضل بن مهلهل، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن عبيد بن فضيلة، عن المغيرة بن شعبة: أن امرأة ضربت ضرتها بعمود فسطاط، وهي حبلى، فقتلتها وجنينها، وكان بالمقتولة حمل، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدية على عاقلتها، فقالوا: أنغرم دية من لا أكل ولا شرب، ولا صاح فاستهل، مثل ذلك يطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أسجع كسجع الأعراب؟!))، وقضى في الجنين بغرة. وفي رواية: كانتا من هذيل فغارتا. وفي الباب: عن محمد بن مسلمة، وأبي هريرة وقال: ((إنما هذا من إخوان الكهان)).

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← عبيد بن فضيلة، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ،

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2028

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2029

2029 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة #125# ومحمد بن المفضل، قالا: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا ليث، قال: ثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب: عن أبي هريرة أنه قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضي عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن العقل على عصبتها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو سلمة ومحمد بن المفضل، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2029

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2030

2030 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا عمر بن أحمد، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا موسى بن إسماعيل وأبو عمر، قالا: ثنا همام، قال: ثنا قتادة: عن أنس: أن جارية رضخ رأسها بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا أفلان؟ أفلان؟ حتى سمي يهودي، فأومات برأسها، فأخذ اليهودي، فجيء به، فاعترف، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فرض رأسه بين حجرين.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← موسى بن إسماعيل وأبو عمر، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عمر بن أحمد، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2030

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2031

2031 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو حاتم محمد بن عيسى، قال: ثنا أبو حاتم، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن حميد: عن أنس قال: لطمت الربيع ابنة النضر جارية، فكسرت ثنيتها، فطلبوا إليهم العفو، فأبوا، وعرضوا الأرش عليهم، فأبوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر بالقصاص، فقال أنس بن النضر: يا رسول الله! أتكسر ثنية الربيع؟! والذي بعثك بالحق! لا تكسر ثنيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أنس! كتاب الله القصاص))، قال: فرضي القوم وعفوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله #127# من لو أقسم على الله لأبره؛ منهم أنس بن النضر)). وفي رواية: فرضوا وقبلوا الأرش.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ ← أبو حاتم محمد بن عيسى، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2031

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2032

2032 - (م، خ عن محمد بن زياد) - حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس)). قال ابن شهاب: الجبار: الهدر، والعجماء: البهيمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وغيره، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← (م، خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2032

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2033

2033 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر وغيره، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا خيثمة بن سليمان، قال: ثنا إسحاق بن سيار، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: حدثني عطاء: عن صفوان بن يعلى، قال: قاتل أجير لي رجلا، فعض يده، قال أبو عاصم: فذهب فانتزع يده، فندرت ثنيتاه، فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أردت أن يضع يده في فيك، فتقضمها كقضم الفحل))، فأبطل، أو قال: أهدر ذلك. #129# وفي الباب: عن عمران بن حصين، وقال: ((إن شئت أمرناه فعض يدك، ثم انتزعها أنت، لا دية لك)).

أَبُو عَاصِمٍ، ← قاتل أجير لي رجلا، فعض يده، ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، ← خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2033

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2034

2034 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: أنا سعدان بن نصر المخرمي، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن، فخذفته، ففقأت عينه؛ ما كان عليك من حرج)). ورواه سهيل، عن أبي صالح، فلم يضبطه كما ينبغي، فقال: ((من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2034

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2035

2035 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد: عن حميد الطويل: أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من خلل، فسدد إليه مشقصا. فقلت لحميد: من حدثك؟ قال: أنس بن مالك.

حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2035

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2036

2036 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا السمذي، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن أيوب، عن عمرو بن دينار: عن جابر بن عبد الله قال: كسع رجل من المهاجرين رجلا من #130# الأنصار، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله القود، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعها؛ فإنها منتنة)). هذا الحديث طرف من حديث ابن عيينة عن عمرو، وقال فيه: يا للمهاجرين! ويا للأنصار! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بال دعوى الجاهلية؟! دعوها؛ فإنها منتنة)). ولم يقل فيه: فسأله القود، وأنه حكم فيه بشيء، فإذا لا مدخل للحديث في باب القصاص.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← السمذي، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2036

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2037

2037 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، قال: ثنا أبو كامل، قال: ثنا أبو عوانة، عن فراس، عن أبي صالح ذكوان: عن زاذان أبي عمر قال: أتيت ابن عمر، وقد أعتق مملوكا له، قال: فأخذ من الأرض عودا أو شيئا فقال: ما لي فيه من الأجر ما يسوى هذا؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من لطم مملوكه، أو ضربه حدا لم يأته، فكفارته أن يعتقه)). وفي رواية أخرى: دعا بغلام له، فرأى بظهره أثرا، فقال أوجعتك؟ فقال: لا، قال: أنت عتيق.

زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ← أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو كَامِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2037

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty