Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1707

1706 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا بشران، قال: ثنا محمد بن الحسين بمكة، قال: ثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن نافع: عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيما امرئ أبر نخلا، ثم باع أصلها، فللذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← بُشْرَانُ ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1707

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1708

1707 - (م) - حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: أنبأ أبو حسان، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير: عن جابر قال: نهى أو نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبُو عَمْرٍو، ← أنبأ أبو حسان، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1708

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1709

1708 - (خ، م مختصرا) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن الصباح، قال: ثنا يعقوب الدورقي، قال: ثنا ابن علية، عن أيوب، عن نافع: #469# عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى تزهو، وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة، نهى البائع والمشتري. وفي أكثر الروايات: نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها. وفي الباب: عن جابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، فقال بعضهم: حتى تحمر أو تصفر، وقال بعضهم: حتى تشقح.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← (خ، م مختصرا)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1709

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1710

1709 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا موهب بن يزيد، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج: أن أبا الزبير المكي حدثه: عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن بعت من أخيك ثمرة، فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟!)). وفي رواية أخرى: قلت لأبي الزبير: هل سمى لك الجوائح؟ قال: لا. وفي الباب: عن أنس بن مالك مرفوعا قال: ((أرأيت إذا منع الله الثمرة))، وقد جاء بلفظ آخر أظهر منه.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1710

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1711

1710 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا الحسين بن علي بن يحيى، وأحمد بن محمد بن الحسن، قالا: ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: #470# ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة: عن أبي البختري الطائي قال: سألت ابن عمر عن السلم في النخل؟ فقال: نهى عمر عن بيع الثمر حتى تصلح، ونهى عن الورق بالذهب نساء بناجز، قال: وسألت ابن عباس عن بيع النخل، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه، وحتى يوزن، قال: فقلت: ما يوزن؟ فقال رجل عنده: حتى يحرز.

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ← الحسين بن علي بن يحيى، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1711

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1712

1711 - (خ) - حدثنا أحمد وعلي ابنا محمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا زيد بن أخزم، قال: أخبرني عمر بن يونس اليمامي، قال: أنا أبي، عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة. وفسر بعضهم المخاضرة: ببيع الثمار قبل أن تطعم، وبيع الزرع قبل أن يشتد ويفرك منه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعلي ابنا محمد وغيرهما، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1712

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty