Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1757 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد الله بن عمر، قال: ثنا محمد بن معمر، قال: ثنا أحمد بن عمرو، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: ثنا يحيى بن حمزة، قال: الزبيدي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: أنه سمع أبا هريرة يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كان الرجل يداين الناس؛ فإذا رأى إعسار المعسر، قال لفتيانه: تجاوزوا عنه؛ لعل الله تعالى أن يتجاوز عنا، فلقي الله تعالى فتجاوز عنه)).

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سُلَیْمَانَ ← خ

1758 - (خ) - حدثنا روح بن محمد الصوفي، قال: أنا علي بن حامد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني عمران بن موسى، وأبو عروبة، قالا: ثنا محمد بن خالد بن خداش، قال: حدثني أبي، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة: أن أبا قتادة طلب غريما، فتوارى عنه، ثم وجده، فقال: إني معسر، قال: آلله؟ قال: الله، فقال أبو قتادة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا، أو ليضع عنه)).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ← عمران بن موسى، وأبو عروبة، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← علي بن حامد، ← روح بن محمد الصوفي، ← خ

1759 - (م) - حدثنا روح بن محمد الداراني، قال: أنا علي بن #496# أبي حامد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني أبو يعلى، والصوفي، قالا: ثنا هارون بن معروف، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة: عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه غلام له معه ضمامة من صحف، فقال له أبي: أي عم! إني أرى في وجهك سفعة من غضب، قال: أجل، كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال، قال: فأتيت أهله فسلمت، فقلت: أثم هو؟ قالوا: لا، فخرج علي ابن له جفر، فقلت: أين أبوك؟ قال: سمع صوتك، فدخل أريكة أمي، فقلت: اخرج إلي فقد علمت أين أنت، فخرج، فقلت: ما حملك على أن اختبأت مني؟ قال: أنا والله أحدثك، ثم لا أكذبك؛ خشيت -والله- أن أحدثك فأكذبك، وأن أعدك فأخلفك، وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت -والله- معسرا، قلت: آلله؟ قال: الله، قلت: آلله؟ قال: الله، قلت: آلله؟ قال: الله، قال: فقلت بصحيفتي فمحوتها بيدي، فقلت: إن وجدت قضاء فاقضني، وإلا أنت في حل، فأشهد؛ بصر عيناي هاتان -ووضع إصبعيه على عينيه-، وسمع أذناي هاتان، ووعاه قلبي هذا -وأشار إلى نياط قلبه- رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ((من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله الله في ظله)). وفي رواية: ((يوم لا ظل إلا ظله)).

عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، ← يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدِ أَبِي حَزْرَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← أبو يعلى والصوفي، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← علي بن أبي حامد: ← روح بن محمد الداراني، ← 4332م-

1760 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا إسماعيل بن يعقوب بمصر، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن: أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهم، وإذا أحدهما يستوضع صاحبه، ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أين المتألي على الله أن لا يفعل المعروف؟!)) فقال: أنا يا رسول الله؛ فله أي ذلك أحب.

أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← (خ، م)

1761 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا بحر بن نصر، قال: ثنا ابن وهب، [قال: أخبرني] يونس، عن الزهري: #498# عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه: أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته، فخرج حتى كشف ستر حجرته، فناداه فقال: ((يا كعب!)) فقال: لبيك يا رسول الله، فقال: ((ضع من دينك هذا)) -وأشار إليه: أي الشطر-، قال: قد فعلت يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((قم فاقضه))، قال: نعم، فقضاه.

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابن وهب، يونس، ← بحر بن نصر ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

1762 - (خ، م من طريق آخر) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم وغيره، قالا: ثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن سلمان، قال: ثنا محمد بن الهيثم، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا جرير ابن حازم، قال: ثنا الزبير بن الخريت: عن عكرمة: أنه سمع أبا هريرة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى إذا تنازع الناس في طرقهم؛ جعلت سبعة أذرع.

عِكْرِمَةَ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ← جرير ابن حازمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← محمد بن الحسن بن سليم وغيره،

1763 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أخبرنا محمد بن الحسن، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من الظلم مطل الغني، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

1764 - (خ) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو أحمد بن زياد، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة: أن عمرو بن الشريد قال: وقفت على سعد بن أبي وقاص، فجاء المسور بن مخرمة، فوضع يده على أحد منكبي، إذ جاء أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا سعد! ابتع مني بيتي في دارك، فقال سعد: والله لا أبتاعهما، فقال المسور: والله لتبتاعنهما، فقال سعد: والله لا أزيدك على أربعة آلاف منجمة أو مقطعة، فقال أبو رافع: والله لقد أعطيت بها خمس مئة دينار، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المرء أحق بصقبه)) ما أعطيتكها بأربعة آلاف، وأنا أعطي بها خمس مئة دينار، فأعطاه إياهما.

اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← أبو أحمد بن زياد، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← خ

1765 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا أبو بكر النيسابوري، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن أبي الزبير: #501# عن جابر قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة؛ في كل شرك لم يقسم ربعة، أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه؛ فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك؛ فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

1766 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا حمزة، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة: عن جابر قال: إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم؛ فإذا وقعت الحدود، وصرفت الطرق فلا شفعة. قوله: ((لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره))، يأتي بعد ذلك إن شاء الله.

جَابِرٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← حَمْزَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

1767 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قرأت على أبي العباس بن حمدان: حدثكم محمد بن عمرو بن النضر، قال: ثنا يحيى بن يحيى، عن مالك، عن نافع: عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت، فأرسلها من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوادع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وكان عبد الله فيمن سابق بها.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← على أبي العباس بن حمدان: حدثكم محمد بن عمرو بن النضر، ← أحمد بن محمد بن غالب ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1768 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا عمر بن أحمد بن القاسم، قال: ثنا محمد بن أحمد بن النضر، قال: ثنا معاوية بن عمر، قال: ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر به سواء. وقال: قلت لموسى: وكم بين ذلك؟ قال: ستة أميال أو سبعة، قلت: فكم بين ذلك -يعني: التي لم تضمر-؟ قال: ميل أو نحوه.

ابن عمر به سواء. ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَر ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ ← عمر بن أحمد بن القاسم، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)