Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1312 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا عثمان وزياد، قالا: ثنا مسدد، قال: ثنا الأحوص، قال: ثنا أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن يزيد: #273# عن عائشة قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر؛ هو من البيت؟ قال: ((نعم))، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ قال: ((إن قومك قصرت بهم النفقة))، قلت: فما شأن بابه مرتفع؟ قال: ((فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا، ويمنعوا من شاؤوا)).

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← الأَحْوَصِ ← مُسَدَّدٌ ← عثمان وزياد، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)

1313 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الله بن إسحاق البغوي، قال: ثنا محمد بن سعد العوفي، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا جرير بن حازم، قال: ثنا يزيد بن رومان، عن عروة: عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية، لأمرت بالبيت فهدم، وأدخل فيه ما أخرج منه؛ فألزقته بالأرض، وجعلت له بابين؛ بابا شرقيا وبابا غربيا؛ فإنهم عجزوا عن بنائه، فبلغت به بنيان إبراهيم عليه السلام))، قال: وذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه. قال يزيد بن رومان: وقد شهدت ابن الزبير حين هدمه وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت بنيان إبراهيم حجارة كأسنمة الإبل متلاحمة. قال جرير: فقلت له: أين موضعه؟ قال: أريكه الآن، فأدخلني الحجر، فأشار إلى مكان فقال: هاهنا، قال جرير: فحزرت من الحجر ستة أذرع.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

1314 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد، #274# قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن معاوية المؤدب المخضوب الكوفي، قال: ثنا مسروق بن المرزبان، قال: ثنا يحيى بن يحيى هو ابن زكريا، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: قال ابن الزبير: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لولا أن الناس حديث عهد بكفر، وليس عندي من النفقة ما يقويني على بنائه، لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع، وجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه))؛ يعني الكعبة.

عَائِشَةَ ← ابْنُ الزُّبَيْرِ ← عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← يحيى بن يحيى هو ابن زكريا، ← مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ← أحمد بن محمد بن عبد الله بن معاوية المؤدب المخضوب الكوفي، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← روح بن محمد، ← 4332م-

1315 - (خ) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن الحسن، قال: ثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر: عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: ((ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟)) فقلت: يا رسول الله! أولا تردها على قواعد إبراهيم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت))، قال: فقال عبد الله: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر؛ إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم عليه السلام.

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← خ

1316 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمران، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان، عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي: قال عبد الله بن عبيد: وفد الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة على عبد الملك بن مروان في خلافته، فقال عبد الملك: ما أظن أبا خبيب -يعني ابن الزبير- سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها، فقال الحارث: بلى، أنا سمعته منها، قال: وكان الحارث مصدقا لا يكذب، قال: سمعتها تقول ماذا؟ قال: سمعتها تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن قومك استقصروا عن بنيان البيت، وإني لولا حداثة عهدهم بالشرك لأعدت فيه -أو لأقررت فيه- ما تركوا منه، فإن بدا لقومك أن يبنوه من بعدي فهلمي لأريك ما تركوا منه))، قال: فأراها قريبا من سبعة أذرع. هذا حديث عبد الله بن عبيد، وزاد عليه الوليد بن عطاء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض؛ شرقيا وغربيا، وتدري لم كان قومك رفعوا بابها؟)) قلت: لا، قال: ((تعززا؛ كي لا يدخلها إلا من أرادوا، فكان الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعونه حتى يرتقي، حتى إذا جاء ليدخل دفعوه، فيسقط)). قال عبد الملك للحارث: أنت سمعتها تقول ذلك؟ قال: نعم، #276# قال: فنكت بعصاه ساعة، ثم قال: وددت أني كنت تركته وما تحمل.

1317 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا موسى بن خاقان، قال: ثنا عبد الله بن بكر أبو وهب السهمي، قال: ثنا حاتم: عن أبي قزعة قال: بينما عبد الملك بن مروان يطوف بالبيت إذ قال: قاتل الله ابن الزبير؛ حيث يكذب على أم المؤمنين، يقول: سمعتها وهي تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عائشة! لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر، فإن قومك اقتصروا في البناء))، فقال الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين، فأنا سمعت أم المؤمنين تحدث هذا، قال: لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير.

اَبِیْ قَزْعَۃَ ← حَاتِمٌ، ← عبد الله بن بكر أبو وهب السهمي، ← مُوسَى بْنُ خَاقَانَ، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

1318 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرني عبد الله بن صالح، قال: ثنا محمد بن سليمان لوين، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن مطرف، قال: سمعت أبا السفر يقول: سمعت ابن عباس يقول: يا أيها الناس! اسمعوا ما أقول لكم، وأسمعوني ما تقولون، ولا تقولوا: قال ابن عباس، قال ابن عباس؛ من طاف بالبيت فليطف بالحجر؛ فإن الحجر من البيت، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف من ورائه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا السَّفَرِ، ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1319 - [خ] (مشكوك في تخريجه) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم، قال: أنا محمود بن محمد، قال: ثنا وهب بن بقية، قال: أنا خالد، عن مطرف، عن أبي السفر، قال: كنا عند ابن عباس في بيت السقاية -فذكر مثله إلى قوله-: قال ابن عباس، قال ابن عباس، ثم قال لا تقولوا: الحطيم؛ فإن أهل الجاهلية كانوا يسمونه الحطيم، كانت فيه أصنام قريش، وكان الرجل إذا حلف ألقى فيه سوطه أو قوسه أو نعله.

أَبِي السَّفَرِ ← مُطَرِّفٍ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (مشكوك في تخريجه)

1320 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد السمرقندي رحمه الله، قال: أنا العاصمي، قال: أنبأ أحمد بن محمد بن عمر، قال: ثنا البجيري، قال: حدثني أبي، قال: ثنا أبو النعمان، قال: ثنا حماد بن زيد: عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد، قالا: لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط، كانوا يصلون حول البيت، حتى كان عمر فبنى حوله حائطا. قال عبيد الله: كان جداره قصيرا، فبناه ابن الزبير.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← أَبِي ← الْبُجَيْرِيُّ، ← أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← العاصمي، ← الحسن بن أحمد السمرقندي، ← خ