Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1619 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قلابة، #424# عن أبي المهلب: عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا وفاء لنذر في معصية الله)).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← 4332م-

1620 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، قالا: ثنا السري بن خزيمة، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا وهيب، قال: ثنا أيوب، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، إذ مر برجل قائم في الشمس، فسأل عنه، فقيل: هذا أبو إسرائيل؛ نذر أن لا يقوم ولا يقعد، ولا يستظل، ولا يتكلم، ويصوم ولا يفطر، فقال: ((مروه فليتكلم، وليستظل، وليقعد، وليتم صومه)).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

1621 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا دعلج، قال: ثنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: ثنا فضيل بن سليمان، قال: ثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي: أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم -سماه- إلا وهو صائم فيه، فوافق ذلك يوم أضحى أو فطر، فقال ابن عمر: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}؛ لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الضحى ولا يوم الفطر، ولا يأمر بصيامهما.

حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الأَسْلَمِيُّ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← دَعْلَجٌ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1622 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن علي الفسوي، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن المنهال، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا يونس بن عبيد: عن زياد بن جبير، قال: كنت عند ابن عمر، فأتاه رجل، فقال: إني نذرت أن أصوم كل ثلاثاء أو أربعاء ما عشت، وإني وافقت هذا اليوم يوم النحر، فقال ابن عمر: إنه قد أمر الله عز وجل بوفاء النذر، ونهينا أن نصوم هذا اليوم، قال: فخيل إلى الرجل أنه لم يفهم، فأعاد عليه الكلام الثانية، فقال ابن عمر: إنه قد أمر الله بوفاء النذر، ونهينا عن صيام هذا اليوم، قال يونس: فذكرت ذلك للحسن، فقال: يصوم يوما مكانه. وفي رواية: نذر أن يصوم الاثنين والخميس.

زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي الفسوي، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1623 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: قرئ على أحمد بن محمد بن عاصم، قال: ثنا أحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: ثنا عبد الأعلى، عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان: عن عبد الرحمن بن أبي بكر: أن أبا بكر تضيف رهطا، فقال لعبد الرحمن: دونك أضيافك؛ فإني منطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فافرغ من #426# قراهم قبل أن أجيء، قال: فانطلق عبد الرحمن، فأتاهم بما عنده، فقال: اطعموا، فقالوا: أين رب منزلنا؟ قال: اطعموا، قالوا: ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا، قال: اقبلوا عنا قراكم؛ فإنه إن جاء، ولم تطعموا لنلقين منه، فأبوا، فعرفت أنه يجد علي، فلما جاء تنحيت عنه، قال: ما صنعتم؟ فأخبروه، فقال يا عبد الرحمن! فسكت، ثم قال: يا عبد الرحمن! فسكت، فقال: يا غنثر! أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت، فخرجت، فقلت: سل أضيافك، فقالوا: صدق، أتانا به، قال: فإنما انتظرتموني، والله لا أطعمه الليلة، فقال الآخرون: والله لا نطعمه حتى تطعمه، فقال: لم أر في الشر كالليلة، ويلكم ما أنتم! ألا تقبلون عنا قراكم؟! هات طعامك، فجاء به، فوضع يده، فقال: بسم الله، الأولى للشيطان، فأكل وأكلوا.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← قرئ على أحمد بن محمد بن عاصم، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1624 - (م) - حدثنا روح بن محمد الصوفي، قال: أنا علي بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: ثنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو خيثمة، وسريج بن يونس، قالا: ثنا مروان بن معاوية، عن يزيد ابن كيسان، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله، فوجد الصبية قد ناموا، فأتى أهله بطعامه، فحلف أن لا يأكل من أجل صبيته، ثم ندم فأكل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها فليأتها، وليكفر عن يمينه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ ابْنِ کَيْسَانَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أبو خيثمة، وسريج بن يونس، ← أَبُو يَعْلَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← روح بن محمد الصوفي، ← 4332م-

1625 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: أنا الأزهري، قال: أنا أبو عوانة، قال: ثنا الصغاني وجعفر بن محمد، قالا: ثنا عفان ابن مسلم، قال: ثنا وهيب، قال: ثنا أيوب، عن أبي قلابة والقاسم: عن زهدم الجرمي قال: كان بيننا وبين الأشعريين إخاء، فكنا يوما عند أبي موسى الأشعري، فقرب له طعام فيه لحم دجاج، وفي القوم رجل أحمر وشبيه بالموالي من بني تيم -وقال جعفر: من بني تيم الله-، فقال له أبو موسى: ادن فكل، فقال: إني رأيته يأكل شيئا، فقذرته، فحلفت أن لا آكل منه، قال: ادن فكل؛ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه، ثم حدث: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين يستحمله، فأتيناه وهو يقسم ذودا من إبل الصدقة، فقلنا: يا رسول الله! احملنا، وهو غضبان، فقال: ((إني والله لا أحملكم، ولا أجد ما أحملكم عليه))، ثم أتي بنهب إبل، فسأل عنا، فقال: أين النفر الأشعريون؟ فأعطانا خمس ذود غر الذرى، فلما انطلقنا قلنا: ما صنعنا؟! حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلمنا ولا يجد ما يحملنا، ثم حملنا، تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه، والله لا نفلح أبدا، فرجعنا إليه، فقلنا: يا رسول الله! إنك حلفت لا تحملنا، فحملتنا، قال: ((إني لست أنا الذي أحملكم، ولكن الله حملكم، والله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير، وحللت يميني)).

زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ← أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← عفان ابن مسلم ← الصغاني وجعفر بن محمد ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الأزهري ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← (خ، م)

1626 - (م مختصرا) - حدثنا محمد بن علي بن الحسن وغيره، قالا: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا إبراهيم #428# ابن مجشر، قال: ثنا عبيدة بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز بن رفيع: عن تميم بن طرفة، قال: أتى رجل عدي بن حاتم وهو بالبدو، فسأله، فقال عدي بن حاتم: ما معي هاهنا شيء، ولكن لي درع ومغفر بالكوفة، فأكتب إليهم فيدفعونه إليك، فقال: إنما أريد أن تعينني بثمن خادم، فقال عدي -وغضب- ألست من بني فلان؛ لأكتبن إليهم فيك، ولأعتذرن إليهم فيك، درعي ومغفري أحب إلي من عبد وعبد وعبد، قال: فلما سمع ذلك الرجل طمع، فقال له: وتحسن وتجمل! فحلف أن لا يعطيه، قال: ثم قال عدي: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حلف على يمين، فرأى ما هو أتقى منها، فلينظر ما هو أتقى فليأخذ به، وليكفر يمينه)) ما فعلت.

تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ← إبراهيم ابن مجشر، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← محمد بن علي بن الحسن وغيره، ← (م مختصرا)

1627 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا عمر بن حبيب، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان أبو بكر رضي الله عنه إذا حلف لا يحنث في يمين حتى نزلت الكفارة، وكان بعد ذلك يقول: لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يميني، وأتيت الذي هو خير. وفي رواية يحيى بن سعيد، عن هشام: أتيت الذي هو خير، وكفرت. وفي الباب: عن أبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن سمرة، وأبي هريرة، وعدي بن حاتم، وفي الرواة عنهم من قدم الحنث على الكفارة، وفيهم من قدم الكفارة على الحنث، والذين قالوا: ((فأت الذي #429# هو خير، وكفر))؛ أكثر.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

1628 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد الزيادي، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله عز وجل عليه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد الزيادي، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

1629 - (م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: أنا الأزهري، قال: أنا أبو عوانة، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن ابن شماسة، عن أبي الخير: عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كفارة النذر كفارة اليمين)).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← عبد الرحمن ابن شماسة، ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الأزهري ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← 4332م-

1630 - (خ) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا محمد بن الحسين، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: أنا يعقوب، قال: ثنا أبو اليمان، قال: ثنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عوف بن الحارث ابن الطفيل -وهو ابن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها-: أن عائشة حدثت: أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة: والله لتنتهين عائشة، أو لأحجرن عليها، قالت: أهو قال؟ فقالوا: #430# نعم، فقالت عائشة: هو لله علي نذر ألا أكلم ابن الزبير أبدا، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت هجرته، فقالت: والله لا أشفع فيه أبدا، ولا أتحنث في نذري الذي نذرت، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وهما -من بني زهرة- وقال لهما: أنشدكما الله عز وجل لما أدخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي، فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بأرديتهما حتى استأذنا على عائشة، فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، أندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا، قالوا: كلنا، قالت: نعم، كلكم -ولا تعلم أن معهم ابن الزبير-، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب، فاعتنق عائشة، فطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة، وإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكي، وتقول: إني نذرت والنذر شديد، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، ثم أعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة، ثم كانت تذكر نذرها بعدما أعتقت أربعين رقبة، وتبكي حتى تبل دموعها خمارها. وفي رواية عروة، عن عائشة قالت: أخرجوه عني حتى أكفر عن يميني، وقد بقيت حينا لا تكلمه، فسرح إليها ابن الزبير بعشر رقاب، فأعتقتهم، وقالت: يا ليتني كنت جعلت عملا أعمله.

عوف بن الحارث ابن الطفيل ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← خ