Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1452

1451 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا السهلي، قال: ثنا الحليمي، قال: ثنا أبو الموجه، قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا حاتم ابن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله، قال: ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت، فصلى بمكة الظهر، فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم، فقال: ((انزعوا بني عبد المطلب؛ فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم))، فناولوه دلوا فشرب منه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حاتم ابن إسماعيل ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي ← السهلي، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1452

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1453

1452 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو حامد بن أبي عمرو، قال: ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: ثنا أبو بشر الواسطي، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة: عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل! اذهب إلى أمك، فائت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها، فقال: ((اسقني))، فقال: يا رسول الله! إنهم يجعلون أيديهم فيه، فقال: ((اسقني))، فشرب منه، ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون، فقال: ((اعملوا؛ فإنكم على عمل صالح)). ثم قال: ((لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه؛ يعني عاتقه))، وأشار إلى عاتقه. وفي رواية عن ابن عباس قال: شرب وهو قائم، وقال عكرمة: #341# وحلف ما كان إلا على بعير.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أبو حامد بن أبي عمرو، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1453

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1454

1453 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن سفيان، عن محمد بن المنهال الضرير، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا حميد: عن بكير بن عبد الله المزني، قال: كنت جالسا مع ابن عباس، فأتاه أعرابي فقال: ما لي أرى بني عمكم يسقون اللبن والعسل، وأنتم تسقون النبيذ؛ أمن حاجة أو من بخل؟! فقال ابن عباس: ما بنا حاجة ولا بخل، ولكن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة، فاستسقى، فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب منه، وسقى فضله أسامة، وقال: ((أحسنتم وأجملتم، هكذا فاصنعوا)) فلا نريد نغير ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1454

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1455

1454 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الليث الصفار، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: ثنا أحمد بن نجدة، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: ثنا أبي، قال: ثنا عبيد الله، عن نافع: عن ابن عمر، قال: استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته، فأذن له.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ، ← محمد بن الحسن بن أحمد بن الليث الصفار، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1455

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1456

1455 - (خ) - حدثنا العميري، قال: ثنا علي بن محمد، قال: أنا أبو علي الرفاء، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمرو بن دينار، قال: أخبرني عمرو بن أوس الثقفي: أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة، فيعمرها من التنعيم.

عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ← علي بن محمد ← العميري، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1456

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1457

1456 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: قال محمد بن أبي بكر، حدثنا فضيل بن سليمان، قال: ثنا موسى ابن عقبة، قال: أخبرني كريب: عن ابن عباس، قال: قدم مكة -يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- لأربع ليال خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، ولم يحل من أجل بدنه لأنه قلدها، ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون، وهو مهل بالحج، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة، وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يقصروا من رؤوسهم، ثم يحلوا، وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها، ومن كانت معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← موسى ابن عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1457

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1458

1457 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد #343# ابن علي، قال: ثنا مفضل بن محمد الجندي، قال: ثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: ثنا أبو عاصم، قال: أنا ابن جريج، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره: أن يعلى كان يقول لعمر: ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه، قال: فبينا النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، وعليه برنس قد ظلل به عليه، معه فيه ناس من أصحابه، إذ جاء أعرابي عليه جبة متضمخ بالطيب، فقال: يا رسول الله! كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة قد تضمخ بطيب؟ فأشار عمر إلي -يعني بيده-: أن تعال، فجاء يعلى فأدخل رأسه، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه، وغط كذلك ساعة، ثم سري عنه، فقال: ((أين الذي يسألني عن العمرة آنفا؟)) فالتمس الرجل، فأتي به، فقال: ((أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك)).

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ، ← محمد ابن عليٍّ، ← أَبِي ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1458

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1459

1458 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب الدورقي، قال: ثنا هشيم، قال: أنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى: أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته؟ فقال: لا.

قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← هُشَيْمٌ، ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابن أبي عثمان، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1459

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1460

1459 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أبو صخرة الشامي، قال: ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: ثنا أبو ضمرة، قال: ثنا موسى بن عقبة، عن نافع: عن ابن عمر: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم؛ سعى في ثلاثة أطواف بالبيت ومشى أربعة، ثم يصلي سجدتين، ثم يطوف بين الصفا والمروة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى الْأَنْصَارِيَّ، ← أبو صخرة الشامي، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1460

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1461

1460 - (خ، م) - حدثنا أبي وغيره، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبيد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة قالت: كنت فيمن أهل بعمرة، فخرجنا حتى قدمنا مكة، فأدركني يوم عرفة وأنا حائض، لم أحل من عمرتي، فشكوت ذلك إلى رسول الله، فقال: ((دعي عمرتك، وانقضي رأسك، وامتشطي، وأهلي بالحج))، قالت: ففعلت، قالت: فلما كانت ليلة الحصبة، وقد #345# قضى الله حجنا وعمرتنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر، فأردفني وخرج بي إلى التنعيم، فأهللت بعمرة، فقضى الله حجنا وعمرتنا، ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ ← أَبُو بَكْرٍ، ← عُبَيْدٌ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي وَغَيْرُهُ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1461

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1462

1461 - (خ) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا عباس الأسفاطي، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة: عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأهللت بعمرة، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا))، فقدمت مكة وأنا حائض، فلم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((دعي عمرتك، وانقضي رأسك، وامتشطي، وأهلي بالحج))، قالت: ففعلت، فلما قضيت الحج أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت، فقال: ((هذه مكان عمرتك))، قالت: فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم حلوا وطافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم، وأما الذي كانوا أهلوا بالحج -أو: جمعوا الحج والعمرة-، فإنما طافوا طوافا واحدا. وفي الباب: عن جابر رضي الله عنه مختصرا.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1462

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1463

1462 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، #346# قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف، قال: ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود: عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نرى إلا أنه الحج، فلما قدمنا طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت، ثم لم يحل، وكان معه الهدي، فطاف من كان معه من نسائه، فقضينا مناسكنا من حجنا، فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر، قلت: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي، أكل أصحابك يرجع بعمرة وحجة وأرجع أنا بحج؟ فقال: ((أما كنت طفت ليالي قدمنا؟))، قلت: لا، قال: ((فانطلقي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة، ثم موعدك مكان كذا وكذا))، قالت: فخرجت فأهللت بعمرة، ثم قدمت، فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة، وقصرت من شعري حين أحللت، قالت عائشة: فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم مدلجا وهو مصعد -أو منحدر-، وأنا مصعدة.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1463

Previous
181920
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty