Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

949 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي وأحمد بن عبد الرحمن، قالا: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن الحسن، قال: ثنا القعنبي، عن مالك، عن يزيد بن رومان: عن صالح بن خوات، عن من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف: أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائما فأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسا، وأتموا لأنفسهم، ثم سلم بهم. وفي رواية: أنه سلم في آخر صلاته، ثم قامت الطائفة الأخرى #79# فصلوا الركعة الباقية وسلموا. *رواية أخرى عن جابر أنه صلى بطائفة ركعتين، ثم بطائفة أخرى ركعتين.

صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

950 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي وأحمد بن الخليل بن ثابت، قالا: ثنا عفان بن مسلم، قال: ثنا أبان بن يزيد، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة: عن جابر قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بذات الرقاع، قال: كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بالشجرة، فأخذه فاخترطه، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتخافني؟ قال: ((لا))، قال: فمن يمنعك مني؟ قال: ((الله يمنعك مني))، فنهره أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فغمد السيف وعلقه، قال: فنودي بالصلاة، قال: فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخر فصلى بطائفة أخرى ركعتين؛ فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان.

جَابِرٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أحمد بن الخليل بن ثابت ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ، ← عبد الله بن إسحاق، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)

945 - (م) - حدثنا عبيد الله بن عاصم وعطاء بن أبي محمد وغيرهما، قالوا: ثنا عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، قال: أنا محمد بن إسحاق القرشي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا أبو عوانة، عن بكر بن الأخنس، عن مجاهد: عن ابن عباس قال: فرض الله تعالى الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة. *رواية ابن عباس أنهم يصلون جميعا صفين؛ فإذا ركع الإمام يقوم حرس الآخرون إلى أن يقوموا من سجودهم ويتأخروا إلى مقامهم، ثم يتقدمون فيقومون، ثم يركعون ويسجدون بفعل الإمام، فيكون كأن لكل قوم ركعة واحدة وللإمام ركعتين.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← بكر بن الأخنس، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن إسحاق القرشي، ← عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، ← عطاء بن أبي محمد وغيرهما، ← عبيد الله بن عاصم ← 4332م-

946 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد السلام، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، قال: ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان، قالا: ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، #76# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: عن ابن عباس قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف فقام الناس معه، وكبر وكبروا، ثم ركع وركع معه ناس منهم، ثم سجد وسجدوا، ثم قام للركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم، وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فسجد نبي الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا؛ الناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضا. *رواية ابن عمر أن لكل طائفة ركعة مع الإمام تامة، والحراسة للتي لا تصلي، فإذا انصرف الإمام صلت كل طائفة لأنفسهم ركعتين.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

947 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد ابن بدر، قال: ثنا بكر بن سهل، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال: يتقدم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم ركعة، ويكون طائفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا، فإذا صلى الذين معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا، ولا يسلمون، ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة، ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين، فتقوم كل واحدة من الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كل واحدة من الطائفتين قد صلوا ركعتين، فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا #77# قياما على أقدامهم وركبانا، مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها. قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية عن ابن عمر قال: كان ذلك في غزوة نجد، وقال: تقبل طائفة على العدو. *رواية جابر أنهم إذا كان العدو في وجه القبلة يصلون صفين جميعا، فإذا سجد الإمام بمن يليه حرس من وراءهم، ثم إذا قاموا سجدوا، ثم تقدموا إلى مقام أصحابهم وتأخر أولئك، فيتمون كذلك.

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← محمد ابن بدر، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

948 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي وأحمد بن عبد الرحمن، قال: أنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو الزبير: عن جابر قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل - عليه السلام- رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقالوا إنهم سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد، فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة، قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجد معه الصف الأول، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم تأخر الصف الأول #78# وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الصف الأول، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجدنا معه الصف الأول وقام الثاني، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو الزبير: ثم خص جابر أن قال: كما يصلي أمراؤكم هؤلاء. *رواية بعض الصحابة، وهو سهل بن أبي حثمة أنه صلى بالأولى ركعة، ثم ثبت قائما إلى أن صلوا ركعة أخرى فانصرفوا، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة ثم ثبت جالسا إلى أن أتموا، ثم سلم بهم.

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-