Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #941

940 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عيسى بن حفص بن عاصم، قال: حدثني أبي، قال: كنت مع ابن عمر في السفر، فصلى الظهر ركعتين ثم انصرف إلى طنفسة، فرأى قوما يسبحون بعدها، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها؛ صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتين، وأبا بكر حتى قبض فكان لا يزيد عليهما، وعمر وعثمان كذلك.

أَبِي ← عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 941

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #942

941 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إسحاق، قال: أنا إسماعيل بن قتيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: #73# عن سعيد بن يسار قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، قال سعيد: فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته، فقال عبد الله: أين كنت؟ فقلت: خشيت الصبح فنزلت فأوترت، فقال: أليس لك في رسول الله أسوة حسنة؟ فقلت: بلى والله، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير.

سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، ← عَلَى مَالِكٍ؛ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 942

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #943

942 - (خ) - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: أنا محمد بن الحسن بن جرير، قال: ثنا علي بن إبراهيم بن حماد، قال: ثنا موسى ابن هارون، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا جويرية، عن نافع: عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يصلي صلاة الليل في السفر على راحلته؛ حيث توجهت به يومئ برأسه إيماء إلا الفرائض، ويوتر على راحلته. وفي الباب عن عامر بن ربيعة، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك رضي الله عنهم. أما حديث أنس:

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← موسى ابن هارون، ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ ← محمد بن الحسن بن جرير، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 943

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #944

943 - (خ، م) - فحدثناه أحمد بن الحسن بن خيرون، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: أنا أحمد بن سلمان، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا حجاج بن المنهال، قال: ثنا همام بن يحيى: #74# عن أنس بن سيرين قال: استقبلنا أنس بن مالك لما قدم من الشام، فلقيناه بعين التمر، فرأيته يصلي لغير القبلة على دابته يومئ إيماء، فقلت له: تصلي لغير القبلة؟ فقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم أفعله.

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن الحسن بن خيرون، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 944

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #945

944 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا هشام الدستوائي، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال: حدثني جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته قبل المشرق، يعني تطوعا، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة ثم صلى.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 945

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #946

945 - (م) - حدثنا عبيد الله بن عاصم وعطاء بن أبي محمد وغيرهما، قالوا: ثنا عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، قال: أنا محمد بن إسحاق القرشي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا أبو عوانة، عن بكر بن الأخنس، عن مجاهد: عن ابن عباس قال: فرض الله تعالى الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة. *رواية ابن عباس أنهم يصلون جميعا صفين؛ فإذا ركع الإمام يقوم حرس الآخرون إلى أن يقوموا من سجودهم ويتأخروا إلى مقامهم، ثم يتقدمون فيقومون، ثم يركعون ويسجدون بفعل الإمام، فيكون كأن لكل قوم ركعة واحدة وللإمام ركعتين.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← بكر بن الأخنس، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن إسحاق القرشي، ← عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، ← عطاء بن أبي محمد وغيرهما، ← عبيد الله بن عاصم ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 946

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #947

946 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد السلام، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، قال: ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان، قالا: ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، #76# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: عن ابن عباس قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف فقام الناس معه، وكبر وكبروا، ثم ركع وركع معه ناس منهم، ثم سجد وسجدوا، ثم قام للركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم، وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فسجد نبي الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا؛ الناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضا. *رواية ابن عمر أن لكل طائفة ركعة مع الإمام تامة، والحراسة للتي لا تصلي، فإذا انصرف الإمام صلت كل طائفة لأنفسهم ركعتين.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 947

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #948

947 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد ابن بدر، قال: ثنا بكر بن سهل، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال: يتقدم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم ركعة، ويكون طائفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا، فإذا صلى الذين معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا، ولا يسلمون، ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة، ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين، فتقوم كل واحدة من الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كل واحدة من الطائفتين قد صلوا ركعتين، فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا #77# قياما على أقدامهم وركبانا، مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها. قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية عن ابن عمر قال: كان ذلك في غزوة نجد، وقال: تقبل طائفة على العدو. *رواية جابر أنهم إذا كان العدو في وجه القبلة يصلون صفين جميعا، فإذا سجد الإمام بمن يليه حرس من وراءهم، ثم إذا قاموا سجدوا، ثم تقدموا إلى مقام أصحابهم وتأخر أولئك، فيتمون كذلك.

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← محمد ابن بدر، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 948

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #949

948 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي وأحمد بن عبد الرحمن، قال: أنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو الزبير: عن جابر قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل - عليه السلام- رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقالوا إنهم سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد، فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة، قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجد معه الصف الأول، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم تأخر الصف الأول #78# وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الصف الأول، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا، وركع فركعنا، ثم سجد وسجدنا معه الصف الأول وقام الثاني، فلما قاموا سجد الصف الثاني، ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو الزبير: ثم خص جابر أن قال: كما يصلي أمراؤكم هؤلاء. *رواية بعض الصحابة، وهو سهل بن أبي حثمة أنه صلى بالأولى ركعة، ثم ثبت قائما إلى أن صلوا ركعة أخرى فانصرفوا، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة ثم ثبت جالسا إلى أن أتموا، ثم سلم بهم.

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 949

Previous
1415
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty