Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2729) وَقد رد من أَجله حَدِيث " معاهدة نَصَارَى بني تغلب "، لما لم يكن عِنْد مُسلم، وَقَالَ: إِنَّه عِنْد بَعضهم شَبيه بالمتروك.

2730) وَكَذَا فعل فِي حَدِيث ذكره من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ فِي " علف الْجَلالَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا ". قَالَ فِيهِ: لَا يحْتَج بِهِ، وَضعف أَيْضا ابْنه إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر (

وَكَذَا فعل فِي حَدِيث ذكره من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ

2731) وَضعف إِبْرَاهِيم أَيْضا فِي حَدِيث " مَكَّة مناخ ". وَكَذَلِكَ أَحَادِيث معقل بن عبيد الله عَن أبي الزبير، عَن جَابر، وَهِي ضَعِيفَة، لم يتَجَنَّب مِنْهَا شَيْئا مِمَّا سَاقه مُسلم. وَشريك بن عبد الله بن أبي نمر، يحْتَج بِهِ، وَلَا يعرض لَهُ فِي شَيْء مِمَّا يُورد من حَدِيثه من عِنْد مُسلم. (

2732) من ذَلِك فِي الاسْتِسْقَاء. وَفِي الْعلم: " وَأَنا رَسُول من ورائي، وَأَنا ضمام بن ثَعْلَبَة ".

2733) وَفِي الْعلم: " مَتى السَّاعَة؟ فبسر فِي وَجهه ". من عِنْد النَّسَائِيّ، وَسكت عَنهُ. (

2734) وَحَدِيث: " من صلى عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ " من مُسلم. (

2735) وَقد رد من أَجله حَدِيثا ذكره من الْمَرَاسِيل فِي الاسْتِسْقَاء. وَقَالَ: إِنَّه لم يكن حَافِظًا. (

2736) وَكَذَلِكَ عمر بن حَمْزَة، أورد لَهُ من عِنْد مُسلم حَدِيث أبي سعيد فِي " نشر الزَّوْج سر امْرَأَته "، وَهُوَ ضَعِيف. (

وَكَذَلِكَ عمر بن حَمْزَة،

2737) وَحَدِيث الَّتِي نذرت أَن تضرب الدُّف بَين يَدي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، من مصححات التِّرْمِذِيّ. وَهُوَ من رِوَايَة عَليّ بن حُسَيْن بن وَاقد.

2738) وَحَدِيث: " مَا ضل قوم بعد هدى " من مصححات التِّرْمِذِيّ. وَهُوَ من رِوَايَة أبي غَالب: حزور، وَهُوَ مضعف، مِمَّا لَو لم يصحح لَهُ التِّرْمِذِيّ حَدِيثه لم يسالمه. وَكَذَلِكَ أَحَادِيث عِكْرِمَة بن عمار من عِنْد مُسلم. (

2739) وَكَذَلِكَ مُصعب بن شيبَة فِي حَدِيث: " عشر من الْفطْرَة " وَهُوَ ضَعِيف، سَالِمَة لما كَانَ حَدِيثه عِنْد مُسلم. (

وَكَذَلِكَ مُصعب بن شيبَة

2740) وَقد رد هُوَ من أَجله حَدِيثا لم يروه مُسلم، وَهُوَ حَدِيث عَائِشَة أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " كَانَ يغْتَسل من أَربع " ذكره أَبُو دَاوُد. (