Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

752) وَذكر مُرْسل الْحسن " نهى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَن يسْتَحْلف مُسلم بِطَلَاق أَو عتاق ". ثمَّ قَالَ: هَذَا مُرْسل ومنكر الْمَتْن، وَأَشْعَث بن برَاز مَتْرُوك.

مُرْسل الْحسن

753) وَذكر مُرْسل الْحسن: " من دعِي إِلَى حَاكم من الْحُكَّام فَلم يجب فَهُوَ ظَالِم ". ثمَّ قَالَ: هَذَا مُرْسل، ومراسل الْحسن ضِعَاف عِنْدهم جدا. (

مُرْسل الْحسن

754) وَذكر مرسله أَيْضا، أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " أَمر أَن يُقَاتل الْعَرَب على الْإِسْلَام، وَلَا يقبل مِنْهُم غَيره، وَأَن يُقَاتل أهل الْكتاب على الْإِسْلَام، فَإِن أَبَوا فالجزية ". ثمَّ قَالَ: مراسل الْحسن من أَضْعَف المراسل. وَقد ذكر لَهُ مراسل لم يقل بعْدهَا شَيْئا، اعْتِمَادًا على مَا قد فسر فِي هَذِه. (

755) فَمن ذَلِك مرسله: " كفى بِالسَّيْفِ شا " من / كتاب عبد الرَّزَّاق. (

756) ومرسله فِي أَن " لَا قطع فِي الطَّعَام ".

757) ومرسله فِي أَن: " القنطار اثْنَي عشر ألفا دِيَة أحدكُم ". (

758) ومرسله فِي أَن رجلا أَرَادَ أَن يحمل على الْمُشْركين وَحده، فَقَالَ لَهُ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أتراك تقتلهم وَحدك؟ " الحَدِيث. (

759) ومرسله أَن رجلا سرق نَاقَة، فَقطع فَكَانَ جَائِز الشَّهَادَة. (

760) ومرسله فِي أَنه: " لم يقْض فِي الْمُوَضّحَة بِشَيْء ". (

761) ومرسله فِي " النَّهْي أَن يتَزَوَّج الْأَعرَابِي المهاجرة " /. (

762) وَذكر حَدِيث: " اشْتِرَاك النَّفر، أحدهم الأَرْض، وَالْآخر الفدان، وَالْآخر الْعَمَل، وَالْآخر الْبذر ". من عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ، ثمَّ قَالَ: هَذَا مُرْسل، وواصل بن أبي جميلَة ضَعِيف.

763) وَذكر مُرْسل يحيى بن أبي كثير، من رِوَايَة عِكْرِمَة بن عمار عَنهُ: {فكاتبوهم إِن علمْتُم فيهم خيرا} قَالَ: حِرْفَة. ثمَّ قَالَ: هَذَا مُرْسل وَضَعِيف. (

مُرْسل يحيى بن أبي كثير، من رِوَايَة عِكْرِمَة بن عمار عَنهُ