Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2688) وَحَدِيث: " أَمر بِقطعِهِ من الْمفصل ". (

2689) وَحَدِيث: " رِدَاء صَفْوَان ". وَلم يُضعفهُ بالعرزمي وبأبي نعيم النَّخعِيّ. (

2690) وَحَدِيث: " تعافوا الْحُدُود فِيمَا بَيْنكُم ". (

2691) وَحَدِيث أبي ثَعْلَبَة فِي أكل الْكَلْب من الصَّيْد.

وَحَدِيث أبي ثَعْلَبَة

2692) وَحَدِيث: " الْفَرْع حق ". (

2693) وَحَدِيث: " سُئِلَ عَن الْعَقِيقَة ".

2694) وَحَدِيث: " الريطة المعصفرة لَا بَأْس بهَا للنِّسَاء ". (

2695) وَحَدِيث: " لَا تنتفوا الشيب ". (

2696) وَحَدِيث: " تَسْلِيم الْيَهُود الْإِشَارَة بالأصابع، وَالنَّصَارَى بالأكف ". ضعفه بِابْن لَهِيعَة. (

2697) وَحَدِيث: " يحْشر المتكبرون أَمْثَال الذَّر " وَحسنه. كل هَذِه لم يعبها بِعَمْرو، عَن أَبِيه، عَن جده، إِنَّمَا هِيَ قِسْمَانِ: أما [الْقسم الأول من الْأَحَادِيث، فقد تقدم] لَهُ من هَذَا تَحْسِين رِوَايَات عَمْرو، عَن [أَبِيه، عَن جده، وَأما الْقسم الثَّانِي من الْأَحَادِيث.

2698) مِنْهَا قَوْله] فِي حَدِيث من حَدِيثه ذكره من رِوَايَة ابْن عجلَان، عَن عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن جده، " فِي التَّمْر الْمُعَلق، وَمن أصَاب مِنْهُ من ذِي حَاجَة " أَبُو عمر يصحح حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، إِذا كَانَ الرواي عَنهُ ثِقَة. (

2699) وَذكر أَيْضا من طَرِيق ابْن أبي شيبَة، عَن عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن جده حَدِيث: " مَا أحرز الْوَلَد أَو الْوَالِد فَهُوَ لعصبته من كَانُوا ". ثمَّ قَالَ: قَالَ ابْن عبد الْبر: هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح، وَذكر تَوْثِيق النَّاس لعَمْرو، وَأَنه إِنَّمَا أنكر من حَدِيثه وَضعف مَا كَانَ عَن قوم ضعفاء عَنهُ. قَالَ: وَقَالَ غَيره: عَمْرو ثِقَة، وَلكنه يحدث عَن صحيفَة جده. (

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرٌو ← أَيْضا من طَرِيق ابْن أبي شيبَة،