بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1662
1662) وَفِي حَدِيث المجامع فِي رَمَضَان، فِي زِيَادَة من طَرِيقه. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1662
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1662
1662) وَفِي حَدِيث المجامع فِي رَمَضَان، فِي زِيَادَة من طَرِيقه. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1662
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1663
1663) وَفِي حَدِيث: " إِن الشَّيْطَان يهم بِالْوَاحِدِ ". (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1663
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1664
1664) وَفِي حَدِيث: " تنفل سَيْفه ذَا الفقار يَوْم بدر ".
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1664
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1665
1665) وَفِي حَدِيث نيار بن مكرم فِي مراهنة أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ الْمُشْركين على غَلَبَة الرّوم فَارس. وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه. وَضعف من أَجله أَحَادِيث، مِنْهَا: (
وَفِي حَدِيث نيار بن مكرم
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1665
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1666
1666) حَدِيث: " نهى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَن يقتني الْكَلْب إِلَّا صَاحب غنم، أَو خَائِف، أَو صائد ". أتبعه أَن قَالَ: عبد الرَّحْمَن هَذَا ضَعِيف عِنْدهم. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1666
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1667
1667) وَحَدِيث: " من كَانَ لَهُ شعر فليكرمه ". تَبرأ من عهدته، بتبيين كَونه من رِوَايَة ابْن أبي الزِّنَاد.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1667
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1668
1668) وَحَدِيث: " الْهِرَّة من مَتَاع الْبَيْت ". أتبعه أَن قَالَ: ابْن أبي الزِّنَاد مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. وَلما ذكر أَبُو حَاتِم البستي عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، قَالَ فِيهِ: ينْفَرد بالمقلوبات من سوء حفظه، وَكَثْرَة خطئه. فَالْحَدِيث المبدوء بِذكرِهِ لَيْسَ بِصَحِيح، فسكوته عَنهُ كَمَا يسكت عَمَّا لَا شكّ فِي صِحَّته خطأ. فَاعْلَم ذَلِك. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1668
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1669
1669) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد أَيْضا، عَن عقبَة بن عَامر، قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " الجاهر بِالْقُرْآنِ كالجاهر بِالصَّدَقَةِ " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَفعل من ذَلِك مَا يجب على أَصله فِيمَا يرويهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الشاميين أهل بَلَده، فَإِن هَذَا الحَدِيث يرويهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن بحير بن سعد، عَن خَالِد بن معدان، عَن كثير بن مرّة، عَن عقبَة بن عَامر. وَلَكِن من حَيْثُ هُوَ مُخْتَلف فِيهِ - بِحَيْثُ ضعفه قوم على الْإِطْلَاق، وَوَثَّقَهُ قوم عَن الشاميين - يجب أَن يُقَال لحديثه: حسن. وَقد تكَرر سُكُوته عَن الْأَحَادِيث لم يبين أَنَّهَا من رِوَايَته.
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← من طَرِيق أبي دَاوُد أَيْضا،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1669
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1670
1670) من ذَلِك حَدِيث ثَوْبَان: " ثَلَاث لَا يحل لأحد أَن يفعلهن: لَا يؤم رجل قوما فيخص نَفسه بِالدُّعَاءِ دونهم ". الحَدِيث من عِنْد أبي دَاوُد.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1670
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1671
1671) وَحَدِيث مَالك بن يسَار فِي الاسْتِسْقَاء. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1671
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1672
1672) وَحَدِيث: " قضى بالسلب للْقَاتِل وَلم يخمسه ".
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1672
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1673
1673) وَحَدِيث: " إِن الله قد أعْطى كل ذِي حق حَقه فَلَا وَصِيَّة لوَارث ". وأبرز من إِسْنَاده إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن شُرَحْبِيل بن مُسلم، عَن أبي أُمَامَة وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1673