Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

1614) وَحَدِيث: " لم يسْتَقْبل الْبَاب من تِلْقَاء وَجهه، وَلَكِن من رُكْنه الْأَيْمن أَو الْأَيْسَر ". (

1615) وَحَدِيث: " فَإِذا غلبك أَمر، فَقل حسبي الله وَنعم الْوَكِيل ". لم يعرض فِيهِ لبَقيَّة. (

1616) ومرسل الزُّهْرِيّ " يَا رَسُول الله أنزوج بناتنا موالينا؟ ". أعرض فِيهِ عَنهُ، وَصَححهُ مُرْسلا.

ومرسل الزُّهْرِيّ

1617) وَحَدِيث الْمِقْدَام بن معد يكرب فِي نهي النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن الْحَرِير وَالذَّهَب ومياثر النمور. (

وَحَدِيث الْمِقْدَام بن معد يكرب

1618) وَحَدِيث: " للشهيد سِتّ خِصَال " (

1619) وَحَدِيث: " اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشقاق والنفاق وَسُوء الْأَخْلَاق ". (

1620) وَحَدِيث: " من قَالَ حِين يصبح: اللَّهُمَّ إِنِّي أشهدك وَأشْهد حَملَة عرشك ". لم يبين فِي هَذِه الْأَحَادِيث كلهَا أَنَّهَا من رِوَايَته. (

1621) وَحَدِيث: " النَّهْي عَن الذّبْح بِاللَّيْلِ ". ضعفه بمبشر بن عبيد، وَأعْرض فِيهِ عَن ذكر بَقِيَّة بِشَيْء، إِلَّا أَنه أبرزه. (

1622) وَحَدِيث: " لَا يتَزَوَّج العَبْد فَوق اثْنَتَيْنِ ". رده بالوجيهي وَأعْرض عَن بَقِيَّة.

1623) وَحَدِيث: " الرُّخْصَة فِي الْحَرِير عِنْد الْقِتَال ". ضعفه بِعِيسَى بن إِبْرَاهِيم، وَلم يبين أَن دونه بَقِيَّة. (

1624) وَحَدِيث: " أجهدت فأفطرت، فَأمرهَا بِقَضَاء يَوْمَيْنِ ". ذكره فَلم يبين أَنه من رِوَايَة بَقِيَّة، ثمَّ ذكر بعده آخر فَقَالَ: هَذَا أصح من الَّذِي قبله. كَأَنَّهُ عِنْده صَحِيح، أَعنِي الأول. وَأَحَادِيث بَين أَنَّهَا من رِوَايَة بَقِيَّة متبرئا بذلك من عهدتها. (

1625) مِنْهَا حَدِيث: " من أَخذ أَرضًا بجزيتها ". ثمَّ قَالَ فِيهِ: ضَعِيف جدا، فِيهِ بَقِيَّة وَغَيره.