بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #2238
2238) وَذكر من طَرِيق مُسلم عَن جَابر بن سَمُرَة، قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِنِّي لأعرف حجرا بِمَكَّة، كَانَ يسلم عَليّ قبل أَن أبْعث ". وَسكت عَنهُ، وَلم يبين أَنه من رِوَايَة سماك بن حَرْب. (
جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← من طَرِيق مُسلم،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2238
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #2239
2239) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ عَن سعيد بن زيد، حَدِيث الْعشْرَة الَّذين تحرّك بهم حراء. وَفِيه: " قيل: فَمن الْعَاشِر؟ قَالَ: أَنا ". وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ حسن، وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي أَن يُقَال فِيهِ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يرويهِ هِلَال بن يسَاف، عَن عبد الله بن ظَالِم الْمَازِني، عَن سعيد بن زيد. وَعبد الله بن ظَالِم هَذَا لَا يعرف حَاله، وَلَا راو عَنهُ إِلَّا هِلَال بن يسَاف، وَعبد الْملك بن ميسرَة، حديثين هَذَا أَحدهمَا.
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← من طَرِيق التِّرْمِذِيّ
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2239
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #2240
2240) وَالْآخر: " بِحَسب أَصْحَابِي الْقَتْل " يرويهِ الْبَزَّار من طَرِيق هِلَال بن يسَاف عَنهُ، عَن سعيد بن زيد، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " بِحَسب أَصْحَابِي الْقَتْل ".
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2240
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #2241
2241) وَذكر من طَرِيق الْبَزَّار، عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِن الله اخْتَار أَصْحَابِي على الْعَالمين، سوى النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا يرويهِ كَاتب اللَّيْث، وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ. قَالَ الْبَزَّار: حَدثنَا مُحَمَّد بن رزق الله الكلوذاني وَأحمد بن مَنْصُور - وَاللَّفْظ لمُحَمد - قَالَا: حَدثنَا عبد الله بن صَالح - هُوَ كَاتب اللَّيْث - حَدثنَا نَافِع بن يزِيد، حَدثنِي أَبُو عقيل: زهرَة بن معبد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن جَابر. فَذكره. والْحَدِيث من أَجله حسن، وَالرجل من أهل الصدْق، وَلم يثبت عَلَيْهِ مَا يسْقط لَهُ حَدِيثه، لكنه مُخْتَلف فِيهِ.
جَابِرٍ ← من طَرِيق الْبَزَّار،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2241
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #2242
2242) وَذكر من طَرِيق الْبَزَّار حَدِيث أبي الدَّرْدَاء، سَمِعت أَبَا الْقَاسِم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: " إِن الله قَالَ لعيسى بن مَرْيَم: إِنِّي باعث من بعْدك أمة، إِن أَصَابَهُم مَا يحبونَ حمدوا وشكروا " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَيَنْبَغِي أَن يُقَال لَهُ أَيْضا: حسن؛ فَإِنَّهُ من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح - وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ - وَهُوَ أَيْضا من أهل الصدْق، وَلم يثبت عَلَيْهِ مَا يسْقط لَهُ حَدِيثه، وَقد تقدم. قَالَ الْبَزَّار: حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم - قرَابَة أَحْمد بن منيع -، حَدثنَا الْحسن بن سوار، حَدثنَا اللَّيْث، عَن مُعَاوِيَة بن صَالح، عَن أبي حَلبس: يُونُس بن ميسرَة، عَن أم الدَّرْدَاء. فَذكره. وَيُونُس ثِقَة، وَهُوَ أحد الْعباد، وَالْحسن بن سوار صَدُوق. (
من طَرِيق الْبَزَّار حَدِيث أبي الدَّرْدَاء،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2242
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #2243
2243) وَذكر من طَرِيق مُسلم، عَن زيد بن ثَابت: بَيْنَمَا النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي حَائِط لبني النجار. وَفِيه " تعوذوا بِاللَّه من الْفِتَن، مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن ". وَلم يبين أَنه من رِوَايَة سعيد الْجريرِي، وَقد تقدم.
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← من طَرِيق مُسلم،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2243
