Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2202) وَذكر [من طَرِيق قَاسم بن أصبغ، عَن أبي أُمَامَة، عَن النَّبِي]- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " تدنى الشَّمْس يَوْم الْقِيَامَة على قدر ميل، ويزداد فِيهَا كَذَا وَكَذَا، تغلي مِنْهَا الْهَوَام كَمَا تغلي الْقُدُور على الأثافي ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ حَدِيث يرويهِ قَاسم هَكَذَا: حَدثنَا أَبُو بكر: مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن عبيد بن آدم، عَن أَبِيه، عَن اللَّيْث ابْن سعد، عَن مُعَاوِيَة بن صَالح، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن أبي أُمَامَة. وَأَبُو عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم الشَّامي، وَمُعَاوِيَة بن صَالح، مُخْتَلف فيهمَا. فَأَما عبيد بن آدم فصدوق، وَأَبوهُ ثِقَة؛ فَالْحَدِيث إِذن حسن لَا صَحِيح. (

أَبِي أُمَامَةَ ← من طَرِيق قَاسم بن أصبغ،

2203) وَذكر من طَرِيق مُسلم عَن أبي سعيد، أَن ابْن صياد سَأَلَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن تربة الْجنَّة، فَقَالَ: " درمكة بَيْضَاء، مسك خَالص ". هَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة الْجريرِي، عَن أبي نَضرة، رَوَاهُ عَنهُ أَبُو أُسَامَة. وَله عِنْد مُسلم طَرِيق آخر، من رِوَايَة أبي مسلمة، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد، وَلَفظه غير هَذَا، قَالَ فِيهِ: إِن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ لِابْنِ صياد: " مَا تربة الْجنَّة؟ قَالَ: درمكة بَيْضَاء، مسك يَا أَبَا الْقَاسِم، قَالَ: صدقت ".

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← من طَرِيق مُسلم،

2204) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " من لبس الْحَرِير فِي الدُّنْيَا " الحَدِيث. وَفِيه: " لِبَاس أهل الْجنَّة، وشراب أهل الْجنَّة، وآنية أهل الْجنَّة ". وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا يرويهِ عِنْده زيد بن وَاقد، عَن خَالِد بن عبد الله بن حُسَيْن، عَن أبي هُرَيْرَة. وخَالِد بن عبد الله بن حُسَيْن، مولى عُثْمَان بن عَفَّان، شَامي، روى عَن أبي هُرَيْرَة، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عبيد الله، وَزيد بن وَاقد، وَمُحَمّد بن عبد الله الشعيثي، وَلَا تعرف حَاله. (

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← من طَرِيق النَّسَائِيّ،

2205) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا، عَن أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من قَالَ حِين يصبح: اللَّهُمَّ إِنِّي أشهدك وَأشْهد حَملَة عرشك " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا يرويهِ عِنْد النَّسَائِيّ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن مُسلم بن زِيَاد مولى مَيْمُونَة، عَن أنس. وَمُسلم هَذَا شَامي، كَانَ صَاحب خيل عمر بن عبد الْعَزِيز، وَلَا يعرف روى عَنهُ غير بَقِيَّة، وحاله مَجْهُولَة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← من طَرِيقه أَيْضا،

2206) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ عَن الْحَارِث بن مُسلم التَّمِيمِي، قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِذا صليت الصُّبْح فَقل قبل أَن تَتَكَلَّم: اللَّهُمَّ أجرني من النَّار، سبع مَرَّات " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ عِنْد النَّسَائِيّ هَكَذَا: أَخْبرنِي عَمْرو بن عُثْمَان، عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان الْكِنَانِي، عَن مُسلم بن الْحَارِث ابْن مُسلم التَّمِيمِي، أَنه حَدثهمْ عَن أَبِيه. فَذكره. هَكَذَا قَالَ فِيهِ: مُسلم بن الْحَارِث بن مُسلم، وَإِنَّمَا ذكره ابْن أبي حَاتِم: الْحَارِث بن مُسلم بن الْحَارِث، فَجعل مُسلم بن الْحَارِث هُوَ الَّذِي يروي عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، ويروي عَنهُ ابْنه الْحَارِث. وَذكر أَيْضا عَن أبي زرْعَة، أَنه سُئِلَ عَن مُسلم بن الْحَارِث، أَو الْحَارِث بن مُسلم، فَقَالَ: الصَّحِيح الْحَارِث بن مُسلم بن الْحَارِث عَن أَبِيه، وَذكر عَن ابْن أبي حَاتِم أَنه قَالَ: الْحَارِث بن مُسلم تَابِعِيّ. وَلم يذكر لمُسلم بن الْحَارِث هَذَا أَكثر من أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أرْسلهُ فِي سَرِيَّة، وَذكر عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور قَالَ: قَالَ عبد الرَّحْمَن بن حسان: كَانَ مُسلم بن الْحَارِث قد صحب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. فَأَما ابْنه الْحَارِث فَلَا تعرف لَهُ حَال، وَلَا يعرف روى عَنهُ إِلَّا عبد الرَّحْمَن ابْن حسان الْكِنَانِي. فَهَذَا حَال هَذَا الحَدِيث على تَقْدِير الصَّوَاب فِي الْإِسْنَاد، فَأَما على مَا وَقع عِنْد النَّسَائِيّ، وَمَا نَقله عَنهُ أَبُو مُحَمَّد، فالحال أَشد، فَإِنَّهُ إِذا كَانَ هَكَذَا: مُسلم ابْن الْحَارِث بن مُسلم؛ فَإِن الْحَارِث بن مُسلم لَا يعرف فِي الصَّحَابَة، وَابْنه مُسلم بن الْحَارِث لَا تعرف حَاله. وَإِلَى هَذَا، فَإِن عبد الرَّحْمَن بن حسان الْكِنَانِي أَيْضا لَا تعرف حَاله، وَإِن كَانَ قد روى عَنهُ جمَاعَة: صَدَقَة بن خَالِد، والوليد بن مُسلم، وَمُحَمّد ابْن شُعَيْب بن شَابُور.

الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ، ← من طَرِيق النَّسَائِيّ،

2207) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ عَن [أبي سعيد الْخُدْرِيّ، عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: قَالَ مُوسَى: يَا] رب عَلمنِي شَيْئا أذكرك بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى: قل: لَا إِلَه إِلَّا الله " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة عَمْرو بن الْحَارِث، عَن دراج أبي السَّمْح، عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد، وَقد تقدم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← من طَرِيق النَّسَائِيّ،

2208) وَذكر من طَرِيق الْبَزَّار عَن ابْن عمر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أَلا أخْبركُم بِوَصِيَّة نوح ابْنه، قَالُوا: بلَى، قَالَ: أوصى نوح ابْنه، فَقَالَ لَهُ: يَا بني إِنِّي أوصيك بِاثْنَتَيْنِ، وأنهاك عَن اثْنَتَيْنِ، أوصيك بقول: لَا إِلَه إِلَّا الله " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عمر. (

ابْنِ عُمَرَ ← من طَرِيق الْبَزَّار،

2209) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ عَن أبي سعيد قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " استكثروا من الْبَاقِيَات الصَّالِحَات " الحَدِيث. وَلم يبين أَنه من رِوَايَة أبي السَّمْح: دراج، عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد. (

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← من طَرِيق النَّسَائِيّ،

2210) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ عَن جَابر، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " من قَالَ: سُبْحَانَ الله غرست لَهُ نَخْلَة فِي الْجنَّة ". وَلم يبين أَنه من رِوَايَة حجاج الصَّواف، عَن أبي الزبير، عَن جَابر مُعَنْعنًا.

جَابِرٍ ← من طَرِيق التِّرْمِذِيّ

2211) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من لزم الاسْتِغْفَار، جعل الله لَهُ من كل ضيق مخرجا، وَمن كل هم فرجا " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة الْوَلِيد بن مُسلم، قَالَ: حَدثنَا الحكم بن مُصعب، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَالْحكم هَذَا، قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم: شيخ للوليد، لَا أعلم أحدا روى عَنهُ غَيره. وَلم يذكر لَهُ حَالا فَهُوَ مجهولها. (

ابْنِ عَبَّاسٍ ← من طَرِيق أبي دَاوُد،

2212) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ عَن أبي طَلْحَة، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " جَاءَ ذَات يَوْم والبشرى فِي وَجهه، فَقُلْنَا: إِنَّا لنرى الْبُشْرَى فِي وَجهك، قَالَ: إِنَّه أَتَانِي الْملك فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، إِن رَبك عز وَجل يَقُول: أما يرضيك أَنه لَا يُصَلِّي عَلَيْك أحد إِلَّا صليت عَلَيْهِ عشرا " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ حَدِيث حَمَّاد، عَن ثَابت قَالَ: قدم علينا سُلَيْمَان مولى الْحسن بن عَليّ، فحدثنا عَن عبد الله بن أبي طَلْحَة، عَن أَبِيه. وَسليمَان هَذَا لَا تعرف لَهُ حَال وَلَا ذكر بِأَكْثَرَ من رِوَايَة ثَابت عَنهُ.

أَبِي طَلْحَةَ ← من طَرِيق النَّسَائِيّ،

2213) وَذكر من طَرِيق مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " لَا يزَال يُسْتَجَاب للْعَبد مَا لم يدع بإثم " الحَدِيث. وَلم يبين أَنه من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح. (

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← من طَرِيق مُسلم،