Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2094) " لَو سترته بثوبك لَكَانَ خيرا لَك ". وَسكت عَنهُ مصححا لَهُ، وَهُوَ يرويهِ عَن يزِيد بن نعيم، زيد بن أسلم. ثمَّ عَاد إِلَى مثل عمله فَقَالَ: وَفِي طَرِيق آخر أَن هزالًا أَمر ماعزا أَن يَأْتِي نَبِي الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. وَسكت أَيْضا عَن ذَلِك، هِيَ قِطْعَة من الْخَبَر الْمَذْكُور.

2095) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد عَن جَابر حَدِيث " الَّذِي اعْترف بِأَنَّهُ زنى بِامْرَأَة فجلد، ثمَّ أخبر أَنه مُحصن فرجم ". وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، من غير تحديث وَلَا ذكر سَماع.

جَابر حَدِيث ← من طَرِيق أبي دَاوُد،

2096) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا تقطع يَد السَّارِق فِيمَا دون الْمِجَن ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق، عَن يزِيد بن أبي حبيب أَن بكير ابْن عبد الله بن الْأَشَج، حَدثهُ أَن سُلَيْمَان بن يسَار حَدثهُ، أَن عمْرَة حدثته عَنْهَا.

عَائِشَةَ ← من طَرِيق النَّسَائِيّ،

2097) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا عَن ابْن عمر وَنَفر من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالُوا: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من شرب الْخمر فاجلدوه " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ حَدِيث عِنْد النَّسَائِيّ هَكَذَا: أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، أخبرنَا جرير، عَن الْمُغيرَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم، عَن ابْن عمر وَنَفر من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. فَذكره. عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم، أَبُو الحكم البَجلِيّ الْكُوفِي، سمع أَبَا هُرَيْرَة، وَأَبا سعيد، وَرَافِع بن خديج، والمغيرة بن شُعْبَة، وَابْن عمر، روى عَنهُ زُرَارَة ابْن أوفى، وفضيل بن غَزوَان، قَالَه أَبُو حَاتِم، وَذكر لَهُ عبَادَة وفضلا.

ابْن عمر وَنَفر من أَصْحَاب النَّبِي ← من طَرِيقه أَيْضا،

2098) وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة: سُئِلَ يحيى بن معِين عَن حَدِيث يزِيد بن أبي زِيَاد، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم، عَن أبي سعيد عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة ". فَقَالَ: ابْن أبي نعم ضَعِيف.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ نعْمٍ ← حَدِيث يزِيد بن أبي زِيَاد، ← أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة: سُئِلَ يحيى بن معِين

2099) وَذكر أَنه قد صَحَّ من حَدِيث عَائِشَة قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام: " ولد الرجل من كَسبه، من أطيب كَسبه، فَكُلُوا من أَمْوَالهم ". ذكره أَبُو دَاوُد. كَذَا قَالَ: إِنَّه صَحَّ، وَكرر ذكره أَيْضا فِي أَحَادِيث الزّهْد والورع وَسكت عَنهُ. وَهَذَا الحَدِيث، هُوَ عِنْد أبي دَاوُد من حَدِيث عمَارَة بن عُمَيْر وَاخْتلف عَلَيْهِ: فَقَالَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ: عَن عمَارَة بن عُمَيْر، عَن عمته أَنَّهَا سَأَلت عَائِشَة فَقَالَت: " فِي حجري يَتِيم، أَفَآكُل من مَاله؟ قَالَت: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: إِن من أطيب مَا أكل الرجل " الحَدِيث. وَقَالَ الحكم: عَن عمَارَة بن عُمَيْر، عَن أمه، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَذكرت الحَدِيث. وكلتاهما لَا تعرف - أَعنِي أمه وَعَمَّته -.

2100) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد فِي حَدِيث المختصمين فِي الأَرْض زِيَادَة: " إِنَّه فَاجر، لَيْسَ يتورع من شَيْء، قَالَ: لَيْسَ لَك مِنْهُ إِلَّا ذَلِك ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة سماك بن حَرْب عَن عَلْقَمَة بن وَائِل، عَن أَبِيه. وَقد تقدم ذكر سماك فِي هَذَا الْبَاب.

من طَرِيق أبي دَاوُد،

2101) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا عَن خريم بن فاتك قَالَ: " صلى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صَلَاة الصُّبْح، فَلَمَّا انْصَرف قَامَ قَائِما فَقَالَ: عدلت شَهَادَة الزُّور بالشرك ". الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح؛ فَإِنَّهُ عِنْده من رِوَايَة سُفْيَان بن زِيَاد الْعُصْفُرِي، عَن أَبِيه، عَن حبيب بن النُّعْمَان الْأَسدي، عَن خريم. وحبِيب لَا يعرف بِغَيْر هَذَا، وَلَا تعرف حَاله، وَزِيَاد الْعُصْفُرِي مَجْهُول، فَأَما ابْنه سُفْيَان فَثِقَة.

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← من طَرِيقه أَيْضا،

2102) وَذكر من طَرِيق الطَّحَاوِيّ عَن عبد الله بن مَسْعُود، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " بَين يَدي السَّاعَة تَسْلِيم الْخَاصَّة، وفشو التِّجَارَة ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ حَدِيث إِنَّمَا يرويهِ الطَّحَاوِيّ هَكَذَا: حَدثنَا فَهد بن سُلَيْمَان، حَدثنَا أَبُو نعيم، حَدثنَا بشير بن سلمَان، حَدثنِي سيار أَبُو الحكم، عَن طَارق قَالَ: كُنَّا عِنْد عبد الله بن مَسْعُود، فروى عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَقَالَ: " بَين يَدي السَّاعَة تَسْلِيم الْخَاصَّة، وفشو التِّجَارَة حَتَّى تعين الْمَرْأَة زَوجهَا على التِّجَارَة، وَقطع الْأَرْحَام، وَظُهُور شَهَادَة الزُّور، وكتمان شَهَادَة الْحق ". هَذَا نَص الْخَبَر، وَفِيه كَمَا ترى سيار أَبُو الحكم، وأبى نَاس من الْمُحدثين إِلَّا أَن يكون سيارا أَبَا حَمْزَة - أَعنِي هَذَا الَّذِي يروي عَن طَارق بن شهَاب، وروى عَنهُ بشير بن سلمَان - وخطؤوا البُخَارِيّ فِي أَن جعل الَّذِي يروي عَن طَارق، وروى عَنهُ بشير بن سلمَان أَبَا الحكم، وَتَبعهُ على الْخَطَأ أَبُو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم، وَعزا ذَلِك إِلَى أَبِيه، وَهُوَ كَمَا ترى قَول أبي نعيم. وَمِمَّنْ ذهب إِلَى تخطئتهم فِي ذَلِك، وَتَصْحِيح أَنه سيار أَبُو حَمْزَة لَا أَبُو الحكم - أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق نَفسه فِي كِتَابه الْكَبِير إِثْر هَذَا الحَدِيث. وسيار أَبُو الحكم ثِقَة، وسيار أَبُو حَمْزَة لَا يعرف.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← من طَرِيق الطَّحَاوِيّ

2103) وَقد جرى هَذَا أَيْضا فِي حَدِيث: " من أَصَابَته فاقة فأنزلها بِالنَّاسِ " الحَدِيث. ذكره أَبُو دَاوُد بِهَذَا الْإِسْنَاد. (

2104) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد عَن عَائِشَة " أَنه اعتل لصفية بنت حييّ بعير، وَعند زَيْنَب فضل ظهر، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لِزَيْنَب: أعطيها بَعِيرًا، فَقَالَت: أَنا أعطي تِلْكَ الْيَهُودِيَّة. فَغَضب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فهجرها ذَا الْحجَّة، وَالْمحرم، وَبَعض صفر ". وَسكت عَنهُ وَهُوَ لَا يَصح؛ فَإِن رِوَايَته عَن عَائِشَة لَا تعرف، وَهِي امْرَأَة اسْمهَا سميَّة.

عَائِشَةَ ← من طَرِيق أبي دَاوُد،

2105) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد عَن عَليّ قَالَ: " خرج عَبْدَانِ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَوْم الْحُدَيْبِيَة قبل الصُّلْح " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ،، [وَهُوَ] عِنْد أبي دَاوُد من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن أبان بن صَالح، عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر، عَن ربعي بن حِرَاش، عَن عَليّ. فَذكره، وَلم يبين ذَلِك. (

عَلِيٍّ، ← من طَرِيق أبي دَاوُد،