Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

1878) وَحَدِيث: " استكثروا من النِّعَال؛ فَإِن الرجل لَا يزَال رَاكِبًا مَا انتعل ". (

1879) وَحَدِيث: " غيروا هَذَا بِشَيْء وَاجْتَنبُوا السوَاد ".

1880) وَحَدِيث: " النَّهْي عَن تجصيص الْقُبُور ". كل هَذِه من كتاب مُسلم، من رِوَايَة أبي الزبير، عَن جَابر مِمَّا لم يذكر فِيهِ سَمَاعه وَلَا هُوَ من رِوَايَة اللَّيْث عَنهُ.

1881) وَحَدِيث: " أَخذ الْجمار من وَادي محسر ". أعله بِعَبْد الله بن عَامر، وَلم يعرض لكَونه من رِوَايَة أبي الزبير عَن جَابر. (

1882) وَحَدِيث: " من أعْطى فِي صدَاق امْرَأَة ملْء كفيه سويقا ". لم يعرض فِيهِ لأبي الزبير عَن جَابر، وَرجح رِوَايَته مَوْقُوفا.

1883) وَحَدِيث: " إِذا اسْتهلّ الصَّبِي ورث وَصلي عَلَيْهِ ". لم يعرض لَهُ من جِهَة أبي الزبير عَن جَابر، لَكِن من جِهَة أَنه رُوِيَ مَوْقُوفا. (

1884) وَحَدِيث: " أَن رجلا زنى بِامْرَأَة، فجلد، ثمَّ أخبر أَنه مُحصن فرجم ". (

1885) وَحَدِيث: " لَيْسَ على خائن، وَلَا منتهب، وَلَا مختلس قطع ". وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه.

1886) وَحَدِيث: " مَا جزر عَنهُ الْبَحْر فكلوه ". (

1887) وَحَدِيث: " لَا تأذنوا لمن لَا يبْدَأ بِالسَّلَامِ ". (

1888) وَحَدِيث: " كَانَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لَا يَأْذَن لمن لَا يبْدَأ بِالسَّلَامِ ". (

1889) وَحَدِيث: " لكل دَاء دَوَاء ". كل هَذِه الْأَحَادِيث من عِنْد غير مُسلم من مَوَاضِع مُخْتَلفَة، لم يبين فِي شَيْء مِنْهَا أَنه من رِوَايَة أبي الزبير عَن جَابر. وَقد سكت أَيْضا عَن أَحَادِيث، هِيَ من رِوَايَة أبي الزبير عَن غير جَابر.