Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

1782) وَحَدِيث: " لَا أقبل هَدِيَّة إِلَّا من قرشي، أَو أَنْصَارِي، أَو دوسي، أَو ثقفي ". إِلَّا أَنه قَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِقَوي. وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق. (

1783) وَحَدِيث القبطي الَّذِي كَانَ يزور مَارِيَة فَوجدَ مجبوبا. (

1784) ومرسل: " لَا ضَرَر وَلَا ضرار ". (

1785) وَحَدِيث العبيد الَّذين خَرجُوا يَوْم الْحُدَيْبِيَة قبل الصُّلْح.

1786) وَقطعَة من حَدِيث سلمَان فِي أمره بِأَن يُكَاتب. (

1787) وَحَدِيث كتبه عَلَيْهِ السَّلَام للْيَهُود فِي شَأْن الْقَتِيل، فَكَتَبُوا يحلفُونَ بِاللَّه خمسين يَمِينا مَا قَتَلْنَاهُ، وَلَا علمنَا لَهُ قَاتلا. ثمَّ قَالَ بعده: الصَّحِيح الْمَشْهُور أَنهم لم يحلفوا. وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق، وَلَيْسَ لَهُ عِلّة غَيره. وَعبد الْعَزِيز بن يحيى الْحَرَّانِي، شيخ أبي دَاوُد فِيهِ، صَدُوق، وَلكنه يروي أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا. (

1788) وَحَدِيث قتل الْأَشْجَعِيّ الَّذِي فِيهِ [أَلا] تقبل الْغَيْر يَا عُيَيْنَة. (

1789) ومرسل مَكْحُول فِي أَن " فِي اللِّسَان الدِّيَة، وَفِي الذّكر الدِّيَة، وَفِيمَا أقبل من الْأَسْنَان خمس فَرَائض ".

1790) وَحَدِيث: " دِيَة الْمعَاهد نصف دِيَة الْحر ".

1791) وَحَدِيث: " ولد الزِّنَا شَرّ الثَّلَاثَة " أَن ذَلِك فِي رجل مَخْصُوص. (

1792) وَحَدِيث: " هلا تَرَكْتُمُوهُ وجئتموني بِهِ ". يَعْنِي ماعزا. (

1793) وَحَدِيث: " لَا تقطع يَد السَّارِق فِيمَا دون الْمِجَن ". (