Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2,846 Hadith35 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1040

1040) فَمن ذَلِك حَدِيث عَائِشَة: " من حَدثكُمْ أَنه كَانَ يَبُول قَائِما فَلَا تُصَدِّقُوهُ ". يرويهِ عَن شريك عَليّ بن حجر، ذكره التِّرْمِذِيّ عَنهُ. (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1040

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1041

1041) وَحَدِيث أنس: " أَتَيْته بِمَاء فِي ركوة فاستنجى وَمسح يَده بِالْأَرْضِ ". رَوَاهُ عَن شريك وَكِيع.

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1041

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1042

1042) وَحَدِيث عَائِشَة فِي: " ترك الْوضُوء بعد الْغسْل ". رَوَاهُ ابْن مهْدي، وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى عَن شريك. (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1042

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1043

1043) وَحَدِيث: " وضع الرُّكْبَتَيْنِ قبل الْيَدَيْنِ ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1043

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1044

1044) وَحَدِيث " كنت أنظر إِلَى وبيص الطّيب فِي مفرق رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بعد ثَلَاث ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1044

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1045

1045) وَحَدِيث ابْن مَسْعُود: " أَن الرِّبَا وَإِن كثر فَإِنَّهُ يصير إِلَى قل ". وَهُوَ أَيْضا من رِوَايَة أبي أَحْمد عَن شريك. (

وَحَدِيث ابْن مَسْعُود:

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1045

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1046

1046) وَحَدِيث: " اشْترى من عير بيعا وَلَيْسَ عِنْده ثمنه، فَتصدق بِالرِّبْحِ على أرامل بني عبد الْمطلب ". وَهُوَ من رِوَايَة شريك، عَن سماك، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس.

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1046

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1047

1047) وَحَدِيث يعلى بن أُميَّة، وَحَدِيث صَفْوَان بن أُميَّة " فِي الْعَارِية ". وَقَالَ بعدهمَا: حَدِيث يعلى أصح. وَذَلِكَ أَنه من رِوَايَة شريك، فَهُوَ أَيْضا قد صَححهُ وَرجح عَلَيْهِ. (

وَحَدِيث يعلى بن أُميَّة، وَحَدِيث صَفْوَان بن أُميَّة

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1047

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1048

1048) وَحَدِيث: مَاتَ رجل من خُزَاعَة فَأتي النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بميراثه فَقَالَ: " التمسوا لَهُ وَارِثا أَو ذَا رحم ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1048

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1049

1049) وَحَدِيث: " إِن الله لَا يصنع بشقاء أختك شَيْئا ". (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1049

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1050

1050) وَحَدِيث: " الْأَمر بقتل الْحَيَّات، فَمن / خَافَ ثأرهن فَلَيْسَ مني ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1050

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1051

1051) وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام لأنس: " يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ ". كل هَذِه سكت عَنْهَا، وَلم يبين فِي شَيْء مِنْهَا أَنه من رِوَايَة شريك. (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1051

Previous
345
Next
All Chapters1. Book1. (1) Chapter mentioning the excess in isnad1. Book1. Book1. Book2. (2) Chapter on the shortage of bonds3. (3) Chapter on Religion of Hadiths to Non-Narrators4. (4) The chapter mentioning hadiths that he narrates from one position on the authority of Rao, then adding an addition or hadeeth from another position, illusory that it is on that narrator, or by that, and he puts it in the chain of transmission.5. (5) Chapter mentioning hadeeths, which it seems from her affection for another, or her adherence to her, is thought to be similar to her in its requirements, and it is not like that.6. (6) Chapter Mentioning separate things, which have changed in its transmission or after it to what they are7. (7) Section Male / Narrators whose names or genealogies changed in transmission from what they are based on8. (8) Chapter mentioning hadiths that he mentioned but I did not find them mentioned, or he attributed them to places where they are not, or not as mentioned