Barnamig Al-Tajibi

ولا أعلم في هذا العصر في هذا الكتاب أعلي من هذا الإسناد، ولله الشكر والحمد.

معجم مشائخ الإمام الحافظ العلامة النسابة الرحالة في طلب الحديث: الجماعة له شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف التوني الدمياطي، نزيل قاهرة مصر، الذين لقيهم وأخذ عنهم بالحجاز الشريف، والشام، والجزيرة، والعراق، وديار مصر. وغيرها من سائر الآفاق، وهو أربعة وأربعون جزءًا، ويحتوي علي ذكر ألف شيخ واحد وثلاث مائة شيخ ونيف وثلاثين شيخًا، رحمهم الله أجمعين.

قرأت عليه رَضي اللهُ عَنْه ورحمه طائفة منه، وأجازنا سائره معينًا، وتلفظ بذلك بقاهرة مصر، ويغلب علي ظني والبتة إني تناولته من يده.

مشيخة الإمام العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث الكندي، اللغوي البغدادي، مستوطن دمشق، رحمه الله تعالى، تخريج الإمام الحافظ عماد الدين علي بن القاسم بن علي ابن الحسن بن هبة الله بن عبد الشافعي المعروف بابن عسكر له. سمعت جميع هذه المشيخة محذوفة الكلام، على الشيخين المسندين المعمرين الثقتين أبوي حفص العمرين ابن عبد المنعم بن عمر الطائي، وكمال الدين ابن إبراهيم بن الحسن ابن سلامة العقيمي الرسعني، الأديب المتفنن مصنف المقامات والمدح، مجتمعين بجامع دمشق الأعظم في صفر سنة سبع وتسعين وست مائة، بحق إجازتهما معًا من أبي اليمن المذكور، أما الطائي فأجازه مرات منها في سنة ثمان وست مائة، وأما الثقة الصدوق الرسعني فبقوله أنه أجازه وبقيت الإجازة عنده إلى قريب من سنة خمسين وست مائة، ثم ضاعت له، وبالله التوفيق.

أما الثقة الصدوق الرسعني فبقوله ← المدح، مجتمعين بجامع دمشق الأعظم ← كمال الدين ابن إبراهيم بن الحسن ابن سلامة العقيمي الرسعني، الأديب المتفنن مصنف المقامات

وقد وقع لنا في هذه المشيخة من الحديث ما هو تساعي الإسناد.

وقرأت أيضًا جميعها ما خلا الكلام علي الأحاديث أيضًا علي الشيح الفقيه المقري المفتي علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سلمان ابن سالم بن سلامة الدمشقي الشافعي المعروف بابن العطار، وصح ذلك وثبت بالمدرسة العمادية داخل باب الفرج من محروسة دمشق، بحق سماعه لها محذوفة الكلام علي الأحاديث أيضًا على الشيخه الصينة ست العرب ابنة المحدث يحيى بن قايماز التاجية الكندية، بسماعها لجميعها علي أبي اليمن الكندي المذكور، غيره، عن ترجمة أبي بكر محمد ابن أبي محمد عبيد الله بن نصر بن عبيد الله المعروف بابن الزاغوني، إلى آخرها، فإنه إجازة من أبي اليمن لها أن لم يكن سماعًا، والذي يغلب علي الظن أنه سماعها منه، وبحق سماع علاء الدين أيضًا لجميع المشيخة مع الكلام علي الأحاديث على الشيخ الفقيه الإمام العلامة الصالح الزاهد محي الدين أبي زكرياء يحيى بن شرف بن مرا الشافعي المعروف بالنووي شارح صحيح مسلم، بحق سماعه لجميعها مع الكلام علي أحاديثها من الحافظ أبي البقاء خالد بن يوسف ابن سعد النابلسي، بسماعه لجميع ذلك من أبي اليمن الكندي.

مشيخة زين الوعاظ الإمام الفاضل المتفنن جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن علي بن الجوزي، التيمي البكري، رحمه الله تعالى. قرأت من أولها إلى آخرة ترجمه الشيخ الحادي عشر منها علي شجاع الدين أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القاهري، وأجازني سائرها، وهي تحتوي علي ستة وثمانين شيخًا وثلاث نسوة، بحق سماعه من أبي الفرج ابن الجوزي، وكتب إلينا عامًا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد، عن ابن الجوزي المذكور، رحمهم الله جميعهم.

ابن الجوزي المذكور، جميعهم. ← إلينا عامًا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد،

مشيخة المسند الحسيب الجليل شرف الدين أبي الفضل أحمد بن هبة الله العساكري، الشافعي الدمشقي وهي أربعة أجزاء. سمعت عليه الجزأين الأولين منها، وأجازنا سائرها، وهما آخر ما سمعت بدمشق، وبالله التوفيق.

بدمشق، وبالله التوفيق.

مشيخة الحاكم المفتي قاضي قضاة الحنابلة بالشام تقي الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المقدسي، تخريج صاحبنا فخر الدين أبي عمرو عثمان بن بلبان المقاتلي الدباس له، وهي خمسة أجزاء. سمعت جميعها عليه بقراءة صاحبنا العالم النبيل المفيد أبي محمد ابن البرزالي، بمحضر مخرجها بصالحية دمشق بالجامع المظفر منها في جميع حافل.

مشيخة الصالح الزاهد العابد أبي البركات شعبان ابن أبي بكر عمر الأربلي الصوفي خادم الجمال أبي العباس الظاهري رحمه الله وهي تشتمل علي أربعة أجزاء فيها أربعون شيخًا، تخريج الحافظ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري المفسر الحلبي نزيل قاهره مصر له، خرجها له رعيا لخدمته له، وقضاء لحقه، قرأت جميعها علي أبي البركات المذكور بزاوية الحلبيين من جامع دمشق الأعظم من أصل كتابة في محرم من سنة سبع وتسعين وست مائة.

جميعها علي أبي البركات المذكور بزاوية الحلبيين من جامع دمشق الأعظم من أصل كتابة

مشيخة أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان الكبري سمعت نحو ستين حديثًا منتقاة منها على الشيخ الصالح المقري أبي جعفر عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي منصور ابن المقر البغدادي، وأجازنا سائرها بحق سماعه لجميعها علي أبي القاسم يحيى ابن أبي السعود ابن القميرة، ببغداد في سنة سبع وأربعين وست مائة، بسماعه من شهدة الأبرية، بسماعها من أبي غالب محمد بن الحسن البلاقاني، بسماعه من ابن شاذان رحمهم الله جميعهم.

مشيخة أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان الكبري

مشيخة المسند الرحالة المعمر فخر الدين أبي الحسن علي ابن الشيخ الإمام سيف النظر شمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري رحمه الله تعالى، سمعت طائفة من عالي حديثها علي صاحبنا أبي الحسن علي بن أيوب بن منصور المقدسي، بحق سماعه لجميعها منه، وكتب إلينا عامًا الفخر المذكور بجميع ما يرويه، وبالله التوفيق.