Barnamig Al-Tajibi

جزء ضخم عال: فيه المنتقي من سبعة الأجزاء التي خرجت من حديث أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص المذكور، رحمه الله تعالى، قرأت جميعه على الشيخ المعمر أبي علي يوسف رحمه الله تعالى بن أحمد بن أبي بكر الغسولي الصالحي الحجار، بصالحية دمشق، بحق سماعه لجميعه على الشيخ أبي نصر موسي ابن عبد القادر ابن أبي صالح ابن أبي عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود ابن موسي بن عبد الله بن المخص بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم أجمعين، الحسني الجيلي , بقراءة عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة في يوم الأحد سادس عشر صفر من سنة ثمان عشرة وست مائة، بحق سماعه عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء، بقراءة أبي العباس أحمد ابن لبيدة، في شوال سنة ست وأربعين وخمس مائة، بحق سماعه من الشيخ أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري المذكور، بقراءة عمه يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، في يوم الخميس السابع لجمادي الأخري من سنة أربع وسبعين وأربع مائة، بحق سماعه عن أبي طاهر المخلص المذكور في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، عن شيوخه رحمهم الله.

شيوخه ← أبي طاهر المخلص المذكور في شهر ربيع الآخر

وقد انفرد هذا الشيخ أيضًا بسماع هذا الجزء بدمشق، ولم يكن بها زمن أخذي له عنه من يشاركه فيه، وكان هذا الشيخ لا يسمع هذا الجزء الذي لم يكن عنده غيره، حتى يأخذ علي إسماعه أجرًا، وقد أجاز أخذ الأجر علي التحديث أبو نعيم الفضل بن دكين، وعلي بن عبد العزيز المكي، وغيرهما.

علي بن عبد العزيز المكي، وغيرهما.

وروينا أنا الحسني ابن النقور كان يأخذ علي التحديث الأجر، وأن الفقيه الإمام أبا إسحاق الشيرازي أفتاه بذلك، لأن أصحاب التحديث كانوا يمنعونه عن الكسب لعاليه.

وأخبرنا العلامة الحافظ النسابة الضابط شرف الدين أبو محمد التوني، رحمه الله تعالى، بقراءتي عليه بقاهرة مصر في جمادي الأولي سنة ست وتسعين وست مائة , قال: وقرأت علي أبي العباس ابن أبي الفتح بدمشق، عن العدل أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن العباس الحراني، قال: أخبرنا أبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق ابن محمد بن عبد الله بن الليث الأشهلي، وكان يأخذ علي جزء هلال الحفار دينارًا صحيحًا.

قلت: وأخبرني بعض من جمعني إياه بعض مجالس الحديث بدمشق من نبلائها، أن هبة الله الأشهلي المذكور روج في أخذ الأجر علي التسميع، وقيل له: " كيف يجوز لك أن تأخذ علي إسماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرًا؟فقال: إني لم آخذه علي إسماع الحديث، وإنما أخذته علي طلب العلو، لأنهم لو أرادوا سماع الحديث فقط دون اعتبار علو أو نزول، لسمعوه علي جماعة ممن سمعه مني ممن لا يطلب علي التسميع أجرًا، وهذا دربي فيه جماعة قد سمعوه مني ولكنهم إنما يريدون العلو، ويحصرون عليه، وأنا آخذ علي طلب العلو الأجر، وذلك سائغ عندي، أو كما قال هذا أو معناه أو قريب منه ".

قُلْتُ

قلت: ولعل من يقصد مثل هذا لا تنخرم مروءته، لاسيما مع الحاجة إلى ذلك، وكان شيخنا أبو علي فقيرًا صعلوكًا ضعيف الحال، نفعه الله تعالى ورحمة.

جزء فيه الأحاديث العوالي الثمانيات: تخريج الحافظ أبي عبد الله محمد بن سعيد ابن يحيى بن علي الدبيثي، رحمه الله تعالى، عن شيوخه. قرأت جميعه علي السيد الشريف تاج الدين أبي الحسن الغرافي المذكور رَضي اللهُ عَنْه في غرة صفر من سنة ست وتسعين وست مائة، بحق سماعه من مخرجه في ثامن صفر سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، بقراءة أبيه السيد نور الدين، رحمه الله تعالى.

جميعه علي السيد الشريف تاج الدين أبي الحسن الغرافي المذكور في غرة صفر من ← شيوخه

جزء فيه فوائد أبي الحسين أحمد بن محمد بن العالي: رحمه الله تعالى، انتقاء أبي الفضل الجارودي. انتقاء جميعه أعلي السيد الشريف تاج الدين المذكور في سابع عشر صفر المذكور في سابع عشر صفر المذكور، بحق سماعه عن أبي الحسن علي بن روزبة القلانسي الصوفي، بمدينة السلام، بقراءة أحمد بن الجوهري في ثالث عشر ذي العقدة من سنة اثنتين وست مائة، بحق سماعه من أبي الوقت السجزي في النصف من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، بسماعه من شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في شوال سنة أربع وسبعين وأربع مائة، بسماعه من بن العالي المذكور، بالعين المهملة، رحمهم الله أجمعين.

سبعين وأربع مائة، بسماعه من بن العالي المذكور، بالعين المهملة، أجمعين. ← خمسين وخمس مائة، بسماعه من شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري

كتاب ثواب قضاء حوائج الأخوان، وما جاء في إغاثة اللفهان: جمع الحافظ أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي، الكوفي المعروف بأبي، رحمه الله تعالى.

قرأت جميعه علي السيد تاج الدين المذكور أيضًا بمسجد سوق العجم من ثغر الإسكندرية المحروس في الثاني والعشرين لصفر المذكور، بحق سماعه على القاضي أبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، بحق سماعه عن أبي الفضل عبد المحسن بن تريك، قال: أخبرنا الحافظ أبو الغنائم أبي، رحمهم الله أجمعين.

الحافظ أبو الغنائم أبي، أجمعين. ← أبي الفضل عبد المحسن بن تريك،

كتاب الأوائل: تأليف أبي القاسم لسلمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني الحافظ رحمه الله تعالى. قرأت جميعه بدار الحديث النبيهية من ثغر الإسكندرية، علي السيد الشريف تاج الدين المذكور، في شهر ربيع الأول المبارك من سنة ست المذكورة، بحق سماعه من مسند الشام وحافظه أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي، بقراءة أبيه نور الدين بجامع حلب في يوم الخميس الرابع والعشرين لذي قعدة من سنة ثمان وثلاثين وست مائة، بحق سماعه من أبي سعيد خليل بن أبي الرجاء ابن أبي الفتح الرازاني، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد سماعًا في شهر ربيع الأول من سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، قال: حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم الطبراني رحمهم الله أجمعين.

جزء فيه أحاديث حمزة الزيات: رحمه الله تعالى، جمع الحافظ أبي القاسم الطبراني المذكور رحمه الله. سمعت جميعه على الشيخ الصالح أبي محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الأحد بن عبد العزيز الحراني المعروف بابن العتيقة بحق سماعه من الحافظ أبي الحجاج بن خليل المذكور، بالسند المذكور في الجزء قبله سواء، وبالله التوفيق.

جزء فيه أحاديث حمزة الزيات: تعالى، جمع الحافظ أبي القاسم الطبراني المذكور