Barnamig Al-Tajibi

كتاب الدر النضيد فيما ورد في العيد: تأليف الشيخ الإمام مفتي الحجيج رَضي الدين أبي إسحاق بن محمد الطبري ثم المكي. قرأت جميعه عليه يوم عيد الفطر من سنة ست وتسعين وست مائة بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة قبالة الحجر وميزاب الرحمة.

جزء فيه الجواهر المنظمة في فضل الشهور المعظمة من تأليف الرضي أبي إسحاق المذكور. قرأت جميعه عليه قبالة الكعبة البيت الحرام، وبالله التوفيق.

جزء فيه بداية السول فيما سنح من تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم وشرح وكرم.

وجزء فيه كتاب فوائد المصائب والبلايا والمحن والرزايا.

وجزء فيه كتاب الفرق بين الإيمان والإسلام.

وجزء لطيف فيه مقالة السماع.

وجزء فيه كتاب الصوم.

خمستها من تصنيف الإمام الفاضل العالم المفتي عز الدين أبي محمد عبد العزيز بن عبد السلام ابن أبي القاسم السلمي، رحمه الله تعالى. سمعت جميعها من فلق الشيخ الصالح الزاهد العابد جار الله تعالى، ونزيل حرمه الأمين شمس الدين أبي عبد الله محمد بن غالب بن يونس بن غالب بن محمد بن شعبه الشافعي الأنصاري الأندلس ثم الجياني، وصح ذلك وثبت بحرم الله الشريف تجاه الكعبة البيت الحرام بإزاء باب العمرة، بحق قراءته لجميعها على الشيخ الفقيه الإمام بقية السلف شمس الدين أبي عبد الله محمد بن موسي بن النعمان الفاسي بحرم الله الشريف تجاه الكعبة المعظمة في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وسبعين وست مائة، بحق سماعه لجميعها من مصنفها، رحمهم الله.

وقد أجازنا غير واحد من المصنف عز الدين المذكور جميع لما صنفه ويرويه رحمه الله.

وقرأت بمدينة بجاية حرسها الله تعالى علي الإمام المفتي القاضي الأعدل ناصر الدين أبي علي منصور بن أحمد بن عبد الخالق المشدالي جميع كتاب الفوائد في اختصار المقاصد، من تصنيف عز الدين المذكور، قال: عرضت جميعه علي ظهر قلب علي مصنفه عز الدين المذكور في سنة سبع وخمسين وست مائة، وبالله التوفيق.

كتاب المعجم من الفوائد المنتقاة الحسان: بأسماء شيوخ أبي الحسين محمد ابن أحمد بن محمد بن جميع الغساني الصيدوي، رحمه الله تعالى، الذين لقيهم بسائر الآفاق بمكة والعراق وفارس وأرض إصطخر، والثغور، وديار بدر، والشام ومصر، وهو في أربعة أجزاء، مرتب علي حروف المعجم، وخرج عن كل شيخ حديثًا أو حكاية أو إنشاء، رحمهم الله الجميع.

سمعت جميعه كاملًا بمحروسة دمشق علي رحلة مصره بل عصره مسند الوقت ناصر الدين أبي حفص عمر بن عبد المنعم الطائي الدمشقي ابن القواس، وصح ذلك وثبت في رابع صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة، بحق روايته لجميعه قاضي القضاة الإمام أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفصل الأنصاري المعروف بابن الحرستاني، قرئ عليه السلام من الجامع الأموي، وذلك بلفظ أبي الحسن علي بن المظفر بن القاسم النشبي في السادس والعشرين لذي قعدة من السنة المذكورة، بحق سماع القاضي أبي القاسم، علي جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي، بقراءة الحافظ مؤرخ الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي في ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وخمس مائة بحق سماع السلمي من الشيخ أبي نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب. بسماعه من أبي الحسني بن جميع المذكور بداره بصيداء في شهور سنة أربع وتسعين وثلاث مائة رحم الله جميعهم.