Barnamig Al-Tajibi

وسمعت أيضًا طائفة منه بتونس علي الأديب المعمر أبي محمد بن هارون الطائي القرطبي رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، بحق سماعه لجميعه على القاضي الأجل أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقي القرطبي بقرطبة في أحواز سنة عشرين وست مائة، وحدثه به عن المقري أبي الحسن شريح بن محمد، عن أبي علي الغساني، قال: حدثني به أبو عمر ابن عبد البر بالسند المتقدم، وبالله التوفيق.

قلت: المبرد المذكور، ضبطه بضم الميم وفتح الباء الموحدة، وبعد الراء المفتوحة المشددة دال يابسة، وهو لقب له، وسئل لم لقب به، فقال: كان سبب ذلك أن صاحب الشرطة طلبني للمنادمة، والمذاكرة، فكرهت الذهاب إليه، فدخلت إلى أبي حاتم السجستاني، فجاء رسول الوالي فطلبني، فقال لي أبو حاتم: أدخل في هذا، يعني غلاف مزملة فارغًا، فدخلت فيه وغطي رأسي، ثم خرج إلى الرسول، فقال: ليس هو عندي، فقال: أخبرت أنه دخل إليك، قال: ادخل الدار وفتشها، فدخل فطاف في كل موضع في الدار، ولم يفطن لغلاف المزملة، ثم خرج، فجعل أبو حاتم يصفق وينادي على المزملة، المبرد، المبرد، وتسامع الناس فلهجوا به.

كان سبب ذلك

واتفق لعون بن محمد، وهو بسر من رأي أن لقي المبّرد هذا وباذروجة وسكباجًا، فصاح غلام المائدة، فقد توافت الألوان على الطريق فضحك باذروجة، وأقسم عليهم، فأقاموا عنده , والله تعالى أعلم.

واتفق لعون بن محمد، وهو بسر من رأي

كتاب أشعار الستة الجاهلية: وهم امرؤ القيس الكندي، والنابغة الذبياني، وعلقمة التيميمي، وزهير المري، وطرفه البكري، وعنتره العبسيي، كبراء شعراء الجاهلية، ترتيب الحجاج الأعلم، رحمه الله تعالى، وشرحه.

أعربت بعضها علي العلامه أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي رحمه الله تعالى، وعرضت عليه بعضًا منها، وأجازنا سائرها، وحدثنا بها عن أبي عمر التميمي قراءة لجميعها عن أبيه أبي القاسم، عن أبي بكر بن خير، عن أبي بكر محمد بن عبد الغني بن فندلة قراءة عليه بشرحها، عن الأعلام.

الأعلام. ← أبي بكر محمد بن عبد الغني بن فندلة قراءة عليه بشرحها، ← أبي بكر بن خير، ← أبيه أبي القاسم، ← أبي عمر التميمي قراءة لجميعها ← بها

وحدثنا أيضًا بها عن أبي علي ابن الشلوبين، عن ابن خير المذكور، وعن ابن الشلوبين أيضًا: عن ابن الجد الحافظ , عن ابن الأخضر، عن الأعلام، عن أبي سهل تونس بن أحمد الحراني، عن أبي مروان عبيد الله بن فرج الطوطالقي، وأبي الحجاج يوسف بن فضالة، وأبي عمر أحمد بن عبد العزيز ابن أبي الحباب، عن أبي علي البغدادي، عن أبي بكر بن دريد، عن أبي حاتم , عن الأصمعي عبد الله بن قريب الرواية، عن العرب الذي نقل عن الشافعي رحمه الله تعالى , أنه قال: «ما عبر أحمد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي» .

الشَّافِعِيُّ تَعَالَى ← العرب الذي نقل ← الأصمعي عبد الله بن قريب الرواية، ← أَبِي حَاتِمٍ، ← أبي بكر بن دريد، ← أبي علي البغدادي، ← أبي عمر أحمد بن عبد العزيز ابن أبي الحباب، ← أبي الحجاج يوسف بن فضالة، ← أبي مروان عبيد الله بن فرج الطوطالقي، ← أبي سهل تونس بن أحمد الحراني، ← الأعلام. ← ابن الأخضر، ← ابن الجد الحافظ ← ابن الشلوبين أيضًا: ← ابن خير المذكور، ← أبي علي ابن الشلوبين، ← أيضًا بها

وأخبرنا بذلك الشيخ المسند ناصر الدين أبو حفص عمر بن عبد المنعم الطائي، الدمشقي قراءة عليه , وأنا أسمع بها , قال: أخبرنا الشيخ القضاة أبو القاسم عبد الصمد ابن محمد قرئ عليه , وأنا حاضر في سنة تسعي وست مائة، قال: أخبرنا علي بن المسلم قراءة عليه يعني وهو يسمع بلفظ أبي القاسم ابن عساكر في ذي قعدة سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، قال: أخبرنا الحسين بن طلاب , قال: أخبرنا محمد بن أحمد الغساني , قال: سمعت أحمد بن عبد الله , يقول: وهو أبو بكر الشيباني: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد المصري , يقول: سمعت أبا الحسن منصورًا , يقول: سمعت الربيع بن سلمان , يقول: سمعت الشافعي رحمه الله , يقول: فذكره، وبالله التوفيق.

كتاب المقامات: من إنشاء الرئيس الأديب أبي محمد القاسم بن علي الحريري، رحمه الله تعالى. قرأت منها أزيد من ثلاثين مقامة، تفقهًا على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائرها، وحدثنا بها عن أبي علي ابن الشلوبين، عن أبي بكر بن خير، عن أبي الحجاج القضاعي الأندي عن منشئها.

وحدثنا أيضًا بها عن الفاضل أبي العباس ابن العزفي، عن أبي الطاهر بركات ابن إبراهيم الخشوعي الفرشي، عن منشئها , وكتب إلينا عامًا الفخر أبو الحسن المقدسي , عن بركات المذكور، وبالله التوفيق.

بركات المذكور، وبالله التوفيق. ← إلينا عامًا الفخر أبو الحسن المقدسي ← منشئها ← أبي الطاهر بركات ابن إبراهيم الخشوعي الفرشي، ← الفاضل أبي العباس ابن العزفي، ← أيضًا بها

أنشدنا صاحبنا الفاضل نور الدين أبو الحسن علي بن جابر بن علي بن موسي القرشي , ثم الهاشمي، بالمدرسة الظاهرية من القاهرة المعزية حاضرة الديار المصرية بلفظه من حفظه سنة ست وتسعين وست مائة، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القدوس الفقيه الأديب الشافعي بظفار من بلاد اليمن: أُقسِمُ بالله وآياته ... وَمشعر الخيفِ وَمَرْقَاتِه إنّ الحَريريَّ حَريّ بأن ... تَكْتُبَ بالتّبِر مَقَاماتِه

آياته وَمشعر الخيفِ وَمَرْقَاتِه

جزء فيه قصيدة أبي عبد الله ابن أبي الخصال الباوية الموسومة بمعراج المناقب ومناهج الحسب الثاقب، سمعت جميعه بقراءة شيخنا العلامة الأوحد سيدنا ورقينا أبي القاسم خلف بن عبد العزيز الغافقي، جار رسول الله صلي الله عليه وسلم، ونزل طيبة، زادها الله تعالى طيبًا، على الشيخ الخطيب الصالح أبي عبد الله ابن صالح بحق سماعه لجميعه على المسند أبي الحسين ابن السراج الأنصاري، بسماعه لجميعه على خاله أبي بكر بن خير، وعلى أبوي القاسم ابن بشكوال , والشراط جميعًا، قال أبو الحسن: قصدوا يومًا قبره يعني ابن أبي الخصال المذكور مترحمين عليه، وقائلين عند انتهاءهم إليه، السلام عليه يا زين الإسلام، وكنت فيمن صبحهم مع أبي القاسم عبد الرحمن بن عفير، وقد أعدها ليقرأها عليهم هنالكفاستوفاها، وأنا أسمع، وحدثوني بها عن ناظمها سماعًا وقراءة، رحم الله جميعهم.

جزء فيه تخميس سيدنا الصالح الزاهد أبي القاسم الغافقي المذكور، نفع الله تعالى به القصيدة المذكورة، وهو الموسوم بشاهد إخلاص الحب المشروع، ورائد خلاص المذنب المروع. سمعت جميعه من فلق فيه عودًا بعد بدء بسبته وبجاية.