Barnamig Al-Tajibi

قرأت من أوله إلى باب إقامة الهجاء منه تفقهًا على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، وحدثنا به عن أبي عمر التميمي قراءة عليه لجميعه تفقهًا عن ظهر قلب، عن أبيه أبي القاسم، عن أبي بكر بن خبير بسنده.

أبي بكر بن خبير بسنده. ← أبيه أبي القاسم، ← ظهر قلب ← أبي عمر التميمي قراءة عليه لجميعه تفقهًا ← بِهِ

وحدثنا أيضًا به عن أبي علي الشلوبين وغيره وغيره، عن أبي عبد الله ابن زرقون عن الخولاني، عن أبي علي الحسين بن أيوب، عن أبي علي البغدادي، عن أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، عن أبيه، رحم الله جميعهم.

أبيه، رحم الله جميعهم. ← أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ← أبي علي البغدادي، ← أبي علي الحسين بن أيوب، ← الخولاني، ← أبي عبد الله ابن زرقون ← أبي علي الشلوبين وغيره وغيره، ← وحدثنا أيضًا به

وذكر بعض أهل العلم أنه رأي هذا الكتاب من تأليف غير ابن قتيبه، خلا الخطبة وصدرا الكتاب، والله تعالى أعلم.

أرجوزة حسنة مفيدة من نظم الشيخ الأديب الحافظ المعمر أبي الحكم مالك، بن عبد الرحمن المالقي، المعروف بابن المرحل، رحمه الله تعالى، نظم فيها من أول الأدب المذكور إلى باب إقامة الهجاء المذكور. سمعت جميعها عليه رحمه الله تعالى.

جميعها عليه، تعالى.

كتاب الفصيح، من تأليف أبي العباس أحمد بن يحيى النحوي، مولي معن ابن زائدة، الملقب بثعلب، رحمه الله تعالى.

قرأت جميعه تفقهًا على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع القرشي رحمه الله تعالى، وعرضت عليه كثيرًا منه من ظهر قلب، وحدثنا بن عن أبي عمر التميمي المذكور قراءة عليه لجميعه تفقهًا وعرضًا عن ظهر قلب، عن أبيه أبي القاسم، عن أبي بكر بن خبير، عن أبي عبد الله بن معمر المذحجي، قراءة عن أبي بكر المصحفي، قراءة عن أبي الفتوح الجرجاين، قراءة عن أبي الحسن علي بن الحارث البياري، وأبي أحمد عبد السلام بن الحسين معًا قراءة، قالا: قرأناه علي أبي سعيد السيرافي، عن أبي عمر المطرز، وأبي إسحاق الزجاجي، وأبي بكر بن مقسم، جميعًا عن ثعلب.

ثعلب. ← أبي بكر بن مقسم، جميعًا ← أبي إسحاق الزجاجي، ← أبي عمر المطرز، ← قرأناه علي أبي سعيد السيرافي، ← أبي أحمد عبد السلام بن الحسين معًا ← أبي الحسن علي بن الحارث البياري، ← أبي الفتوح الجرجاين، ← أبي بكر المصحفي، ← أبي عبد الله بن معمر المذحجي، ← أبي بكر بن خبير، ← أبيه أبي القاسم، ← ظهر قلب ← أبي عمر التميمي المذكور قراءة عليه لجميعه تفقهًا وعرضًا ← بن

وحدثنا أيضًا به عن أبي عبد الله بن خلفون الأزدي، عن أبي عبد الله بن زرقون، عن أبي عبد الله الخولاني، عن أبي عمر ابن عبد البر الحافظ، عن أبي مسلم وأبي الفتح، عن ابن الأنباري، عن ثعلب.

ثعلب. ← ابن الأنباري، ← أبي مسلم وأبي الفتح، ← أبي عمر ابن عبد البر الحافظ، ← أبي عبد الله الخولاني ← أبي عبد الله بن زرقون، ← أبي عبد الله بن خلفون الأزدي، ← وحدثنا أيضًا به

وحدثنا أيضًا به عاليًا لمرة عن أبي ابن الشلوبين، عن أبي طاهر السلفي، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الأصبهاني، عن ابن كيسان، عن ثعلب.

ثعلب. ← ابْنُ كَيْسَانَ ← أبي نعيم الأصبهاني، ← أبي علي الحداد، ← أبي طاهر السلفي، ← أبي ابن الشلوبين، ← وحدثنا أيضًا به عاليًا لمرة

وفي النحاة من يلقب أيضًا بثعلب وهو محمد بن عبد الرحمن النحوي البصري، وثم أيضًا ثعلب ثالث لهما، وهو محمد بن عبد الله بن بشر الهروي، رحم الله جميعهم.

الأرجوزة الموسومة بالموطأة، من نظم الأديب أبي الحكم مالك المذكور رحمه الله تعالى، نظم فيها الفصيح المذكور، وشرح بعض ألفاظه. قرأت جميعها عليه في صفر سنة تسعين وست مائة بسبته حرسها الله تعالى.

المذهبة في نظم الصفات من الحلي والشيات، وهي أرجوزة تحتوي على ألف يبت مزدوجة، من نظم الإمام، القاضي الأجل العالم أبي عبد الله محمد بن عيسي بن أصبغ المعروف بابن المناصف رحمه الله تعالى. قرأت جميعها ببجاية علي الخطيب الصلح أبي عبد الله ابن صالح , بالحق قراءته لجميعها علي القاضي أبي محمد بن برطلة، بحق قراءته على ناظمها، رحمهم الله تعالى.

المذهبة في نظم الصفات من الحلي

كتاب الكامل، تأليف أبي العباس محمد بن يزيد المبرد، رحمه الله تعالى، سمعت طائفة منه تفقهًا على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، وحدثنا به عن أبي علي ابن الشلوبين، عن أبي محمد عبيد الله، عن ابن موهب، عن ابن عبد البر، عن سعيد بن عثمان، عن سعيد بن جابر، عن أبي الحسن علي بن سليمان الأخفش، عن المبرد، رحمهم الله تعالى.

المبرد، تعالى. ← أبي الحسن علي بن سليمان الأخفش، ← سَعِيدِ بْنِ جَابِرٍ، ← سعيد بن عثمان ← ابن عبد البر ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← أبي محمد عبيد الله، ← أبي علي ابن الشلوبين، ← بِهِ ← طائفة منه تفقهًا على العلامة أبي الحسين ابن أبي الربيع تعالى، وأجازنا سائره، ← كتاب الكامل، تأليف أبي العباس محمد بن يزيد المبرد، تعالى،