Barnamig Al-Tajibi

ح قال رَضي اللهُ عَنْه: وأجاز لنا أبو الحسن علي بن مختار العامري، وأبو علي الحسن بن إبراهيم بن دينار الدلال، قالا: أخبرنا أبو طاهر الحافظ قراءة عليه ونحن نسمع، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي.

أبو القاسم علي بن الحسين الربعي ← أبو طاهر الحافظ قراءة عليه ونحن نسمع، ← أبو علي الحسن بن إبراهيم بن دينار الدلال، ← وأجاز لنا أبو الحسن علي بن مختار العامري،

ح قال رحمه الله ورضي عنه ونضر وجهه وبرد ضريحه: وقرأت علي أبي النصر بن فضائل بن أبي نصر، ببغداد عن أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني، قال: أخبرنا الأشياخ الثلاثة أبو القاسم العليان الربعي، وابن بيان، وأبو عبد الله الحسين رحمه الله تعالى علي بن أحمد بن محمد ابن البسري، قالوا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز زاد ابن البسري، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، قالا: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، رحمه الله عليهم أجمعين.

انتهت أسانيد شيخنا العامة النسابة شرف الدين أبي محمد التوني في هذا الجزء الذي حرص علي لقاء رواته، وتتبعهم في أقاصي البلدان، وكذلك أخذ عن كثير غيرهم من أئمة عصره المعروفين بهذا الشأن، حتى تحصل له من ذلك ما لم يتحصل لأحد من أهل مصره بل عصره، وإن كنا قد بلغنا أن حمزة الكناني رحمه الله تعالى خرج حديثًا واحدًا من نحو مائتي طريق، فأعجبه ذلك، فرأي يحيى بن معين في منامه، فذكر له ذلك، فقال له يحيى: أخشي أن يدخل هذا تحت {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] ، فإن شيخنا شرف الدين هذا لم يكن ممن يقصد بلقاء المشائخ الرواة وكثرة الأخذ عن الدارة، مجرد الإكثار ولا المباهاة والافتخار، وإنما كان قصده إفادة قاصيه من جميع الأقطار، وقد نفع الله تعالى بقصده وحسن نيته، فعامة المحدثين اليوم بالديار المصرية والبلاد الشامية , وكثير من البلاد الإسلامية تلاميذه , وأشياعه، وبالله التوفيق.

لَهُ ذَلِكَ.

وسمعت أيضًا جميع هذا الجزء كَامِلا من فلق في الشيخ الفقيه الإمام العالم مفتي الفرق ناصر السنة صدر الحفاظ تقي الدين أبي العباس أحمد ابن الشيخ الفقيه المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الفقيه المفتي مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني، السلمي، المعروف بابن تيمية، وصح ذلك وثبت بمدرسة القصاعين، داخل مدينة دمشق كلأهما الله تعالى، ورضي عنه.

وَسَمِعْتُ أَزْيَدَ مِنْ نِصْفِهِ، وَذَلِكَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى حَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا عُثْمَانُ» . الْحَدِيثَ على الشيخ الفقيه المفتي الفاضل إمام قراء دمشق برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن فلاح بن محمد الجذامي الإسكندري الشافعي، نزيل دمشق بها، وأجازنا باقية معينًا وأقر لنا بروايته.

أَزْيَدَ مِنْ نِصْفِهِ، وَذَلِكَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى حَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ

وسمعت أيضًا جملة منه على الشيخ الفقيه النحوي اللغوي الفاضل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل البعلي الحنبلي، وأجازنا باقية معينًا بحق سماع ثلاثتهم لجميعه علي أبي العباس أحمد بن عبد الدائم المذكور بالسند المتقدم، رحمهم الله أجمعين.

وسمعت أيضًا جمعيه كاملًا بمحروسة دمشق على الشيخ الصالح الثقة العدل أبي العباس أحمد بن الشيخ الفقيه أبي الربيع سليمان بن أحمد بن إسماعيل المقدسي، نزيل دمشق، بحق سماعه من والده أبي الربيع بحران، بسماعه من أبي الفتح أحمد ابن أبي الوفاء بحران أيضًا، بسماعه من أبي القاسم بن بيان المذكور، وبالله التوفيق.

الإجزاء العشرة المحتوية علي الفوائد العوالي المنتقاة من أصول سماعات الشيخ الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي، رحمه الله تعالى.

قرأت جميعها كاملة بالقاهرة المعزية حاضرة الديار المصرية بالمدرسة الظاهرية على الشيخ الإمام العلامة النسابة أعجوبة زمانه في ذلك شرف الدين أبي محمد التوني ثم الدمياطي المذكور، رحمه الله تعالى، بحق سماعه للجزء الأول منها على الشيخين الجليلين أبوي الحسن العليين ابن هبة الله الشافعي المعروف بابن ابنه الجميزي، وابن محمود الصابوني، وعلي أبوي القاسم عبد الله بن الحسين الحموي ابن رواحة، وحمزة بن عمر الغزولي، وعلي محمد بن عبد الرحمن بن الجباب، بحق سماع خمستهم من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، وبحق سماع الشرف التوني شيخنا للثاني من الأجزاء المكورة علي أبوي الحسن وأبوي القاسم الأربعة المذكورين، وعلي أبي محمد عبد الوهاب بن ظافر المعروف والده برواج، وبإجازته من أبي يعقوب يوسف بن محمود بن الحسين الشاوي، بسماع السته من السلفي، وبحق سماع الشرف المذكور للثالث منها علي أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي المعروف بان الحاسب سبط السلفي، وعلي أبي الفضل يوسف بن عبد المعطي بن المخيلي، وعلي المذكورين في الثاني غير الشاوي، بسماع سبعتهم لجميعه من السلفي خلا حمزة الغزولي، فإنه فاته منه ثلاثة أحاديث من أوله، وبحق سماع التوني للرابع والخامس والسادس والسابع منها علي أبوي الحسن العليين، وابن ظافر، وابن رواحه الأربعة المذكورين، وعلي أبي الرضي علي بن زيد بن علي التسارسي، بسماع خمستهم من السلفي، وبحق سماع التوني للثامن منها علي أبوي الحسن العليين، والتسارسي وابن رواحه الأربعة المذكورين بسماعهم من السلفي، وبحق سماع الشرف شيخنا للتاسع علي الأربعة المذكورين في الثمن، وعلى الشيخين ابن رواج المذكور، وأبي الحسن محمد بن أبي الحسن يحيى بن أبي الحسن بن عبد الله، المعروف بابن ياقوت، بسماع سنتهم من السلفي، وبحق سماع شيخنا شرف الدين أبي محمد التوني الدمياطي رَضي اللهُ عَنْه للعاشر من الأجزاء المذكورة علي الأشياخ المذكورين في التاسع غير التسارسي، وعلي السبط أبي القاسم ابن الحاسب المذكور، بسماع سنتهم علي السلفي بحق قراءة السلفي لجميعها علي الرئيس أبي عبد الله الثقفي المذكور، غير أحاديث من السادس منها فإنه شك فيها، فهي إجازة له منه إن لم تكن سماعًا أو قراءة، وهي منبه عليه في نسختي وبالله التوفيق.

وسمعت أيضًا جميع عشرة الأجزاء المذكورة على الشيخ الفاضل المفتي إمام المقام رضي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ثم المكي بحرم الله الشريف تجاه الكعبة البيت الحرام، وصح ذلك , وثبت في عدة مجالس أولها في شهر رمضان المعظم، وآخرها في ثالث عشر ذي قعدة من سنة ست وتسعين وست مائة، بحق سماعه لجميعها علي الإمام المفتي بهاء الدين أبي الحسن علي بن هبة الله الشافعي ابن ابنه الجميزي المذكور بحرم الله الشريف سنة ست وأربعين وست مائة بحق سماعه من السلفي المذكور في سنة وأربع وسبعين وخمس مائة، بحق قراءته لجميعها غير ما شك فيه من السادس منها علي الثقفي المذكور في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة بأصفهان، رحمهم الله أجمعين؟

وسمعت يسيرا من الجزء السادس منها، وذلك ثمانية أحاديث على الشيخ المحدث الثقة نور الدين أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي الحلبي، بدمشق أو بصالحيتها، بحق سماعه علي أبي القاسم بن رواحه المذكور بسنده المتقدم، وأجازنا أبو الحسن هذا جميع ما تجوز له روايته، وبالله التوفيق.

جزء عال: فيه حديث الشيخة الثقة أم عزي وأم الفضل كنيتين بيبي ابنه عبد الصمد بن علي الهرثمية، رحمها الله تعالى. قرأت جميعه بقاهرة مصر على الشيخ الفقيه الإمام النحوي اللغوي الأديب الفاضل الكامل الفقيه زين المقرئين بها الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أي عبد الله محمد بن النحاس الحلبي، مستوطن القاهرة، رحمه الله تعالى، وصح ذلك وثبت بمنزله منها بحق سماعه لجميع علي أبي المنجا عبد الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد بن عمر بن أبي البركات التميمي البغدادي، بحق سماعه منها، رحمهم الله أجمعين.