Hadith Nabawi

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 361

361 - وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ مَسْرُوقٍ الْفَزَارِيَّ، حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ جُدْعَانَ سَابَّ ابْنَ قُنْفُذٍ، وَابْنُ قُنْفُذٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَابْنُ جُدْعَانَ خَارِجٌ، فَخَرَجَ عُمَرُ، «فَضَرَبَ ابْنَ قُنْفُذٍ بِالدِّرَّةِ، وَجَعَلَ يَتْبَعُهُ بِهَا، ثُمَّ نَادَى ابْنَ جُدْعَانَ , لَوْ كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ لَفَعَلْتُ بِكَ»

أَنَّ عَطَاءَ بْنَ مَسْرُوقٍ الْفَزَارِيَّ، ← عمرو بن الحارث؛ أن بكير بن عبد الله

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 361

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 362

362 - وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَمِعَ ضَحِكَ ثَقَفِيَّيْنِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ , فَأَقْبَلَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمَا؟، فَقَالَا: مِنْ ثَقِيفٍ , قَالَ: أَمِنْ أَهْلِهَا؟، قَالَا: لَا. قَالَ: «لَوْ أَنْبَأْتُمَانِي أَنَّكُمَا مِنْ أَهْلِهَا لَبَلَغْتُ مِنْكُمَا، يُرِيدُ الْعُقُوبَةَ»

«لَوْ أَنْبَأْتُمَانِي أَنَّكُمَا مِنْ أَهْلِهَا لَبَلَغْتُ مِنْكُمَا، يُرِيدُ الْعُقُوبَةَ» ← لَا۔ ← أَمِنْ أَهْلِهَا؟، ← ضَحِكَ ثَقَفِيَّيْنِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمَا؟، فَقَالَا: مِنْ ثَقِيفٍ ← إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 362

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 363

363 - وَأَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مُهَلَّبٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَتَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذُوا مَتَاعَكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ» ، قَالَ عِمْرَانُ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا

عِمْرَانُ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا ← رَسُولُ اللَّهِ «خُذُوا مَتَاعَكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ» ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي السَّفَرِ فَلَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَتَهَا، ← عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← أَبِي مُهَلَّبٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 363

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 364

364 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ زَحْرٍ، عَنْ مَنْ، حَدَّثَهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ لِلْآخَرِ يَا حِمَارُ، يَا كَلْبُ، يَا خِنْزِيرُ، يُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: حِمَارًا تَرَانِي خَلَقْتُهُ "

مَنْ ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← مَنْ ← ابْنِ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 364

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 365

365 - وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابَ، كَانَ لَا يَلْقَى عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ إِلَّا شَتَمَ أَبَا جَهْلٍ، فَأَتَى عِكْرِمَةُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ: «لَا يُسَبَّنَّ الْهَالِكُ يُؤْذِي بِهِ الْحَيَّ»

بلغني ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مَنْ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 365

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 366

366 - وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا سَمِعَ الرَّجُلَ، يَخْرِقُ أَعْرَاضَ الْمُسْلِمِينَ أَلَّا يَغْرُبَ عَنْهُ، قَالَ: يَخَافُ وَيَتَّقِي، قَالَ: ذَلِكَ أَحْرَى أَلَّا تَكُونُوا شُهَدَاءَ "

ذَلِكَ أَحْرَى أَلَّا تَكُونُوا شُهَدَاءَ ← يَخَافُ وَيَتَّقِي، ← الرَّجُلَ، يَخْرِقُ أَعْرَاضَ الْمُسْلِمِينَ أَلَّا يَغْرُبَ عَنْهُ، ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وَأَخْبَرَنِي مَنْ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 366

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 367

367 - وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , يَقُولُ: «إِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجْهَلَ أَخَا جَهْلٍ عَلَيْهِ، فَكَانَ قَائِمًا فَلْيَقْعُدْ، وَإِنْ كَانَ قَاعِدًا فَلْيَمَسَّ جَنْبُهُ الْأَرْضَ»

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مَنْ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 367

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 368

368 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، كَانَ [ص:484] يَقُولُ: «شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ الَّذِينَ يَتَّقُونَ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ»

«شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ الَّذِينَ يَتَّقُونَ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ» ← وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، كَانَ [ص:484]

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 368

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 369

369 - وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: " كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَلْعَنَهُ النَّاسُ بِقُلُوبِهِمْ، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: يَكْرَهُونَ مَجِيئَهُ إِذَا جَاءَهُمْ "

يَكْرَهُونَ مَجِيئَهُ إِذَا جَاءَهُمْ ← وَكَيْفَ ذَاكَ ← كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَلْعَنَهُ النَّاسُ بِقُلُوبِهِمْ، ← بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 369

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 370

370 - وَأَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سُئِلَ مَا الْعُتُلُّ؟ فَقَالَ: «هُوَ الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ»

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ، ← وَأَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 370

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 371

371 - وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا قَطُّ إِلَّا لِحَيْضَةٍ أَوْ لِزِينَةٍ» [ص:487]

«لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا قَطُّ إِلَّا لِحَيْضَةٍ أَوْ لِزِينَةٍ» [ص:487] ← حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← قَيْسِ بْنِ حَجَّاجٍ، ← وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 371

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 372

372 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ

سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ ← وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 372