Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab

510 - وَأَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ , وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ "

الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← وَأَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،

511 - وَأَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، أَوْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَكْذِبُ كِذْبَةً مُتَعَمِّدًا إِلَّا حَمَّلَهُ اللَّهُ إِثْمَ مَنْ كَذَبَ بَعْدَ مَا بَعْدَهُ»

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، يَرْفَعُهُ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، أَوْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ

512 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ الْمُجَمِّرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ الصُّنَّاعُ»

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نُعَيْمِ بْنِ الْمُجْمِرِ، ← عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، ← وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ،

513 - وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ [ص:610] شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ بِكَاذِبٍ مَنْ دَرَأَ عَنْ نَفْسِهِ»

نفسه ← «لَيْسَ بِكَاذِبٍ مَنْ دَرَأَ ← ابْنِ [ص:610] شِهَابٍ، أَنَّهُ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ،

514 - وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: " مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ: تَعَالَ هَاكَ , ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا فَهِيَ كِذْبَةٌ "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ،

515 - وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، قَالَ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ: «إِنَّ الْكَذِبَ يَسْقِي بَابَ كُلِّ شَرٍّ، كَمَا يَسْقِي الْمَاءُ أُصُولَ الشَّجَرِ»

مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،

516 - وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ وَيَتَكَبَّرُ حَتَّى يُكْتَبَ جَبَّارًا فَيُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الْجَبَابِرَةَ مِنْ عُقُوبَةِ اللَّهِ وَنِقْمَتِهِ»

قَتَادَةَ، يَرْفَعُهُ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مَسْلَمَةُ

517 - وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ،. . . قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ: «إِذَا سَرَّكَ أَنْ يَكْذِبَكَ صَاحِبُكَ فَلْيَكْذِبْ»

أَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ: «إِذَا سَرَّكَ أَنْ يَكْذِبَكَ صَاحِبُكَ فَلْيَكْذِبْ» ← وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ،

518 - وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْعَجْلَانِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا حَلَّ مِنَ الْكَذِبِ شَيْءٌ قَطُّ لَا جَادًّا وَلَا هَازِلًا، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ بِرًّا، وَمَا يَبْقَى مِنْهُ مَوْضِعُ إِبْرَةٍ مِنْ فُجُورٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ فُجُورًا , فَمَا يَبْقَى فِي قَلْبِهِ مَوْضِعَ إِبْرَةٍ [ص:615] مَنْ بِرٍّ، الصِّدْقُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَالْبِرُّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَالْكَذِبُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورُ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُقَالُ: صَدَقَ وَبَرَّ وَكَذَبَ وَفَجَرَ "

ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابن العجلان، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ

519 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ وَمَا يُرِيدُ الْكَذِبَ , فَمَا يَزَالُ يَتَمَادَى حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَاذِبِينَ، فَإِذَا كُتِبَ مِنَ الْكَاذِبِينَ لَمْ يُطِقْ يَنْزَعُ»

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ ← ابْنُ لَهِيعَةَ

520 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ سَمْعَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، وَأَبُو الْحُوَيْرِثِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , عَلَيْهِ السَّلَامُ , أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ " هَلْ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ شَحِيحًا، فَقَالَ: «نَعَمْ» ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ سَيِّئَ الْخُلُقِ؟، قَالَ: «نَعَمْ» ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟، قَالَ: «نَعَمْ» ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا؟ قَالَ: «لَا»

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: ← ابْنُ شِهَابٍ، وَأَبُو الْحُوَيْرِثِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُمْ ← وَحَدَّثَنَا ابْنُ سَمْعَانَ،

521 - وَأَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , سُئِلَ، فَقِيلَ لَهُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ فقَالَ: «نَعَمْ» ، فَقِيلَ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا؟، فقَالَ: «نَعَمْ» ، فَقِيلَ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا؟، فَقَالَ: «لَا»

صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← وَأَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،