Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab

486 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , يَوْمًا، فَبَدَرْتُهُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، أَوْ بَدَرَنِي فَأَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ: " يَا عُقْبَةُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْآخِرَةِ: تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ، أَلَا وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَيُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ ذَا رَحِمِهِ "، قَالَ: وَقَامَ بِهِ فِي النَّاسِ، فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَفْضَلِ أَخْلَاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْآخِرَةِ»

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

487 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ زَحْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَالْخِيَانَةُ [ص:588] فِي النَّارِ، لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَكْرُ وَلَا الْخَدِيعَةُ»

مُّجَاھِدٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، ← ابْنِ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

488 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْأَخْنَسِ الْكَعْبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , عَنِ الشُّؤْمِ قَالَ: «سُوءُ الْخُلُقِ»

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← زَيْدِ بْنِ الْأَخْنَسِ الْكَعْبِيِّ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

489 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ ابْنِ جَمِيلَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَثْقَلِ الْأَعْمَالِ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ»

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← الْحَارِثِ ابْنِ جَمِيلَةَ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

490 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ «مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ عَبْدٍ شَيْءٌ أَفْضَلُ لَهُ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ أَوْ خُلُقٍ صَالِحٍ»

خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ

491 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «إِنَّ مَحَاسِنَ الْأَخْلَاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ اللَّهِ , فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا مَنَحَهُ مِنْهَا خُلُقًا حَسَنًا أَوْ خُلُقًا صَالِحًا»

الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ

492 - وَأَخْبَرَنِي الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ , وَيَكْرَهُ دَقِيقَهَا وَسَفْسَافَهَا»

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ← الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ

493 - وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَشْبَهَ الْمُؤْمِنِينَ بِي أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← رَجُلٌ، عَمَّنْ

494 - وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: «ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ , فَلَا تَعْتَدَّ بِعَمَلِهِ شَيْئًا , وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ، وَخُلُقٌ يُدَارِي بِهِ النَّاسَ، وَحِلْمٌ يَكُفُّ [ص:594] بِهِ السَّفِيهَ»

رَجُلٍ

495 - وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، لَمْ يَأْخُذْ أَحَدًا قَطُّ بِيَدِهِ فَيُرْسِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى يَكُونَ الَّذِي أَخَذَ بِيَدِهِ هُوَ يُرْسِلُ [ص:595] يَدَهُ حَيَاءً وَتَكَرُّمًا وَحُسْنَ خُلُقٍ»

أَبِيهِ ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، ← مَنْ

496 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَنْعَمَ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , تَقُولُ: " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ عَشَرَةٌ وَقَدْ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَلَا تَكُونُ فِي وَلَدِهِ، وَتَكُونُ فِي وَلَدِهِ وَلَا تَكُونُ فِي أَبِيهِ، وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ وَلَا تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ، وَيَقْسِمُهَا اللَّهُ لِمَنْ أَحَبَّ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَصِدْقُ البَاءِ، وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ، وَالْمُكَافَأَةُ، وَحِفْظُ الْأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَتذَمُّمٌ لِلصَّاحِبِ، وإِقْرَاءُ الضَّيْفِ، وَالْحَيَاءُ رَأْسُهَا "

ابْنُ أَنْعَمَ،

497 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَنْعَمَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «اللِّينُ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْفُحْشُ، وَالْبَذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ»

سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَغَيْرِهِ، ← ابْنُ أَنْعَمَ،