Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الجامع في الحديث لابن وهب

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab

by Ibn Wahab

717 Hadith15 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 318

318 - وَأَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا»

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← وَأَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 318

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 319

319 - وَأَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ابْنِ أَبِي دُجَانَةَ، وَهُوَ مَرِيضٌ، وَكَانَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُكَ؟ قَالَ: " مَا مِنْ عَمَلِ شَيْءٍ أَوْثَقَ عِنْدِي مِنَ اثْنَيْنِ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ لَا أَتَكَلَّمُ بِمَا لَا يَعْنِينِي، وَأَمَّا الْأُخْرَى: فَكَانَ قَلْبِي لِلْمُسْلِمِينَ سَلِيمًا "

حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 319

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 320

320 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ خُطْبَةً فَقَصَرَ فِيهَا، ثُمَّ خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ خُطْبَةً أَقْصَرَ مِنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ خَطَبَ عُمَرُ خُطْبَةً هِيَ أَقْصَرُ مِنْ خُطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: فَغَنَّ فِيهِ غَنِينًا، وَفَنَّ فِيهِ فَنِينًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا»

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 320

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 321

321 - وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي خَلَّادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، فَإِذَا فَغِرَ أَحَدُكُمْ فَاهُ فَلْيَتَّقِ اللَّهِ وَلْيَعْلَمْ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ»

مَكْحُولٌ ← أَبِي خَلَّادٍ، ← وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَيُّوبَ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 321

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 322

322 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَكْرَهُ كُلَّ خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ، وَيَقُولُ: «إِنَّ تَشْقِيقَ الْكَلَامِ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ»

«إِنَّ تَشْقِيقَ الْكَلَامِ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ» ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَكْرَهُ كُلَّ خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 322

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 323

323 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: «الْمُتَكَلِّمُ يَنْتَظِرُ الْفِتْنَةَ، وَالصَّامِتُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ»

«الْمُتَكَلِّمُ يَنْتَظِرُ الْفِتْنَةَ، وَالصَّامِتُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ» ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 323

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 324

324 - وَأَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْ، حَدَّثَهُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ [ص:440] حَبِيبٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثِ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ كُلَّ كَلَامِ الْحَكِيمِ أَتَقَبَّلُ، وَلَكِنِّي أَتَقَبَّلُ هَمَّهُ وَهَوَاهُ، فَإِنْ كَانَ هَمُّهُ وَهَوَاهُ فِيمَا يُحِبُّ اللَّهُ وَيَرْضَى جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا لِلَّهِ وَوَقَارًا، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ "

إن الله ← الْمُهَاجِرِ بْنِ [ص:440] حَبِيبٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثِ ← مَنْ ← خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 324

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 325

325 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ. . . قَالَ: وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، فَقَالَ: أَنْتَ لُقْمَانُ، أَنْتَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْتَ رَاعِي الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْتَ الْأَسْوَدُ؟ قَالَ: أَمَّا سَوَادِي فَظَاهِرٌ، فَمَا الَّذِي يُعْجِبُكَ مِنْ أَمْرِي؟ قَالَ: وَطْأُ النَّاسِ بِسَاطَكَ، وَغَشْيُهُمْ بَابَكَ [ص:441] وَرِضَاهُمْ بِقَوْلِكِ. قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنْ صَنَعْتَ مَا أَقُولُ لَكَ كُنْتَ كَذَلِكَ. قَالَ لُقْمَانُ: «غَضِّي بَصَرِي، وَكَفِّي لِسَانِي، وَعِفَّةُ طُعْمَتِي، وَحِفْظِي فَرْجِي، وَقَوَامِي بِعَهْدِي، وَوَفَائِي بِوَعْدِي، وَتَكْرِمَتِي ضَيفِي، وَحِفْظِي جَارِي، وَتَرْكِي مَا لَا يَعْنِينِي، فَذَلِكَ الَّذِي صَّيَرَ كَمَا تَرَى»

يَا ابْنَ أَخِي، إِنْ صَنَعْتَ مَا أَقُولُ لَكَ كُنْتَ كَذَلِكَ. ← وَطْأُ النَّاسِ بِسَاطَكَ، وَغَشْيُهُمْ بَابَكَ [ص:441] وَرِضَاهُمْ بِقَوْلِكِ. ← أَمَّا سَوَادِي فَظَاهِرٌ، فَمَا الَّذِي يُعْجِبُكَ مِنْ أَمْرِي؟ ← أَنْتَ الْأَسْوَدُ؟ ← نَعَمْ ← أَنْتَ رَاعِي الْغَنَمِ؟ ← نَعَمْ ← أَنْتَ لُقْمَانُ، أَنْتَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ؟ ← وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، ← عُمَرَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 325

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 326

326 - وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ ابْنَ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: «إِنَّ الْغَضَبَ لِيُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ»

«إِنَّ الْغَضَبَ لِيُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ» ← وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ ابْنَ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 326

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 327

327 - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: كَتَبَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ الْحَكَمَيْنِ أَنِ انْهَ شِيعَتَكَ عَنْ شَتْمِ النَّاسِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ: «أَلَّا يُودَى مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا يَتَشَبَّهُ مَنْ أَسْلَمَ بِالْكُفَّارِ»

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 327

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 328

328 - وَحَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: «كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ إِذَا كَتَبَتْ أَوْجَزَتْ»

«كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ إِذَا كَتَبَتْ أَوْجَزَتْ» ← سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ، ← وَحَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 328

الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 329

329 - وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَا تَلْعَنُوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِذَلِكَ أَذَى الْأَحْيَاءِ»

مَكْحُولٌ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ،

Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 329

chevron_left Previous
1234…10
Next chevron_right
All Chapters
1. 1-1- Book of Purity
    1. Door2. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity3. Chapter of the changing water4. The door of ablution in the waters of the people of the Book5. The door of the well if an animal falls in it6. The door of desires in the sewer7. In the migration of a man, his brother8. In speaking, why is neither necessary nor good9. Isolation door10. While sitting until the storyteller11. To tie the teeth with gold12. In the plane, the enemy, the gallant, the zero, and the ogre13. In the swimsuits, the toil, and the soul14. In spell