Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 385
385 - وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ التَّقِيَّ مُلْحِمٌ»
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ التَّقِيَّ مُلْحِمٌ» ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ ← وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 385
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 386
386 - قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: " رَجُلٌ كَثِيرُ الصَّلَاةِ كَثِيرُ الصِّيَامِ كَثِيرُ الْعَمَلِ يُقَارِفُ الذُّنُوبَ، وَرَجُلُ قَلِيلُ الصَّلَاةِ قَلِيلُ الصِّيَامِ قَلِيلُ الْعَمَلِ، لَا يُقَارِفُ شَيْئًا مِنَ الذُّنُوبِ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ شَيْئًا»
ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ شَيْئًا»
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 386
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 387
387 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّ فِينَا رَجُلَيْنِ , أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَثِيرُ الصَّلَاةِ كَثِيرُ الصِّيَامِ يَنَالُ مِنَ النَّاسِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَقَلِيلُ الصَّلَاةِ قَلِيلُ الصِّيَامِ يَسْلَمُ النَّاسُ مِنْهُ فَنَبِّئْنَا أَيُّهُمَا أَفْضَلُ عِنْدَكَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَنَا لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ شَيْئًا»
رجلا يسأل ابن عباس ← الْقَاسِمِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 387
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 388
388 - قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَهُ بِفَضْلٍ أَوْ صَلَاحٍ قَالَ: «كَيْفَ هُوَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ إِخْوَانُهُ» , فَإِنْ قَالُوا إِنَّهُ لَيَتَنَقَّصُهُمْ، وَيَنَالُ مِنْهُمْ، قَالَ عُمَرُ: «لَيْسَ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ» ، وَإِنْ قَالُوا إِنَّهُ لَيَذْكُرُ مِنْهُمْ جَمِيلًا وَخَيْرًا، وَيُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِمْ قَالَ: «هُوَ كَمَا تَقُولُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»
«هُوَ كَمَا تَقُولُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ← إِنَّهُ لَيَذْكُرُ مِنْهُمْ جَمِيلًا وَخَيْرًا، وَيُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِمْ ← عُمَرُ: «لَيْسَ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ» وَإِنْ ← إِنَّهُ لَيَتَنَقَّصُهُمْ، وَيَنَالُ مِنْهُمْ، ← عِنْدَهُ إِخْوَانُهُ» فَإِنْ ← «كَيْفَ هُوَ إِذَا ← رَجُلٌ عِنْدَهُ بِفَضْلٍ أَوْ صَلَاحٍ ← كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا ← ابْنُ لَهِيعَةَ: وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ كَيْسَانَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 388
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 389
389 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ [ص:503] عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، لَزِمَا بُيُوتَهُمَا بِالْعَقِيقِ , فَلَمْ يَكُونَا يَأْتِيَانِ الْمَدِينَةَ لَجُمُعَةٍ وَلَا لِغَيْرِهَا حَتَّى مَاتَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 389
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 390
390 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، " كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَذْكُرَ كَثِيرًا مِمَّا يَذْكُرُ النَّاسُ مِنَ الْخَنَا، مِنْ نَحْوِ قَوْلِ الرَّجُلِ اِسْتَ الشَّيْءِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ حَتَّى إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الْإِبِطَ , وَإِنَّمَا يَقُولُ: الْأَرْفَاغَ "
الْأَرْفَاغَ ← الْإِبِطَ وَإِنَّمَا
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 390
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 391
391 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ وَمَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَسْخَطَنِي عَبْدِي، وَيُكْتَبُ بِهَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ، وَمَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَرْضَانِي عَبْدِي، فَيُكْتَبُ بِهَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ ← ابْنُ لَهِيعَةَ
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 391
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 392
392 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ الْحُضَيْرِ، كَانَ يَقُولُ: «مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُذْ أَسْلَمْتُ حَتَّى أَزُمَّهَا، وَأَخْطُمَهَا وَأَعْلَمَ مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ»
«مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُذْ أَسْلَمْتُ حَتَّى أَزُمَّهَا، وَأَخْطُمَهَا وَأَعْلَمَ مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ» ← الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ الْحُضَيْرِ، كَانَ ← وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 392
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 393
393 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ سَمْعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رِجَالًا، مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ: " كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مِنْ أَصْمَتِ النَّاسِ، فَإِذَا نَطَقَ قَالَ: كَانَ مِنَ الْأَمْرِ كَذَا وَكَذَا , فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَكَانَ كَذَا وَكَذَا , فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَلَّمَا حَدَّثَ حَدِيثًا إِلَّا خَتْمَهُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "
ابْنُ سَمْعَانَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 393
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 394
394 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَمْعَانَ، قَالَ: " بَلَغَنَا أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ، مَرَّ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ , عَلَيْهِ السَّلَامُ , وَهُوَ يَصْنَعُ دِرْعًا، فَوَقَفَ عَلَيْهِ يَتَعَجَّبُ بِمَا يَصْنَعُ وَلَا يَدْرِي مَا هِيَ فَصَمَتَ عَنْ مَسْأَلَتِهِ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، فَلَبِسَهَا، فَعَرَفَ لُقْمَانُ مَا هِيَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، فَقَالَ لُقْمَانُ: الصَّمْتُ حِكْمَةٌ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ "
بَلَغَنَا ← ابْنُ سَمْعَانَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 394
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 395
395 - وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: «لَوْ أَنَّ عَبْدًا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ مَا اخْتَارَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّمْتِ»
«لَوْ أَنَّ عَبْدًا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ مَا اخْتَارَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّمْتِ» ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، ← وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 395
الجامع في الحديث لابن وهب · 1-1- كتاب الطهارة ‹ فِي الْكَلَامِ لِمَا لَا يَنْبَغِي وَلَا يَحْسُنُ · حديث 396
396 - وَأَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْأَيْلِيِّ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو فَرْوَةَ، خَرَجَ غَازِيًا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ فَلَمَّا رَجَعُوا قَالُوا: مَا سَمِعْنَاهُ قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً يَقُولُ: كَانَ يَنْبَغِي لَوْ قَالَ غَيْرَهَا، فَلَمَّا تُوُفِّيَ حَضَرَ ابْنُهُ غُسْلَهُ، فَذَكَرَ ابْنُهُ أَنَّ الرِّيحَ ذَرَّتِ الْخِرْقَةَ الَّتِي عَلَى فَرْجِهِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ حَتَّى وَضَعَهَا عَلَى فَرْجِهِ وَهُوَ مَيِّتٌ، فَظَنَّ مَنْ سَمِعَ ابْنَهُ يَتَحَدَّثُ أَنَّ ذَلِكَ شَيْءٌ مَدَحَ بِهِ أَبَاهُ، فَسَأَلُوا الَّذِي غَسَّلَهُ عَمَّا قَالَ ابْنُهُ، فَقَالَ: «صَدَقَ، لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ»
أَبِي الصَّبَّاحِ الْأَيْلِيِّ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab · 1-1- Book of Purity › In speaking, why is neither necessary nor good · Hadith 396
