Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَاهَانَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ، قَالَ: «أَحْسِبُ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - إِنْ عَاشَ يَكُونُ حُجَّةً عَلَى أَهْلِ زَمَانِهِ»

الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنِ مَاهَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا أَبِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَيَّارٍ قَالَ حَدَّثَ يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ [ص:173]، قَالَ: حَدَّثَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، بِحَدِيثٍ عَنْ هُشَيْمٍ فَوَهِمَ فِيهِ فَقِيلَ لَهُ: خَالَفُوكَ فِي هَذَا قَالَ: «مِنْ خَالَفَنِي» قَالُوا: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ: «وَدِدْتُ أَنَّهُ لَوْ نَقَصَ مِنْ عُمْرِي وَزِيدَ فِي عُمْرِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ»

حَدَّثَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← حَدَّثَ يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَيَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَصْحَبَكَ إِلَى مَكَّةَ، وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذَاكَ إِلَّا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَمَلَّكَ أَوْ تَمَلَّنِي»: قَالَ: فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تُوصِينِي بِشَيْءٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ , أَلْزِمِ التَّقْوَى قَلْبَكَ، وَانْصِبِ الْآخِرَةَ أَمَامَكَ»

لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← محمد بن يونس الكديمي، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

حَدَّثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُقَاتِلَ بْنَ صَالِحٍ الْأَنْمَاطِيُّ، صَاحِبَ الْأَثْرَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدَ، يَقُولُ: «لَسَوْطٌ ضُرِبَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ أَيَّامِ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ»

مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدَ ← مُقَاتِلَ بْنَ صَالِحٍ الْأَنْمَاطِيُّ، صَاحِبَ الْأَثْرَمِ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا أَبُو عُمَارَةَ، - فِي مَجْلِسِ الْكُدَيْمِيِّ - ثنا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ الشَّاعِرِ، يَقُولُ: «مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ أُصَلِّ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ» قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: مَرَّ الْمَرْوَزِيُّ بِحَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، فَقَامَ إِلَيْهِ، وَقَالَ: «سَلَامٌ عَلَيْكَ يَا خَادِمَ الصِّدِّيقِينَ»

حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، ← أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ ← أَبُو عُمَارَةَ، فِي مَجْلِسِ الْكُدَيْمِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: «كَانَ عِنْدَنَا - يَعْنِي فِي بَلَدِهِمْ - امْرَأَتَانِ مَجُوسِيَّتَانِ فَاخْتَصَمَتَا فِي مَوَارِيثَ لَهُمَا إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَضَى لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الْأُخْرَى»، فَقَالَتْ لَهُ: إِنْ كُنْتَ قَضَيْتَ عَلِيَّ بِقَضَاءِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيتُ، وَإِلَّا فَإِنِّي لَا أَرْضَى. قَالَ نُوحٌ: «فَحَدَّثْتُ بِهِ أَهْلَ طَرَسُوسَ وَالشَّامَاتِ»

نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْحَسَنِ ← أَبِي

حَدَّثَنَا أَبِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: «كُنْتُ إِذَا سَدَّدْتُ بِالنَّهَارِ رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ بِاللَّيْلِ، وَإِذَا خَلَّطْتُ فِي النَّهَارِ رَأَيْتُ فِي اللَّيْلِ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ»

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ← نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَعِنْدَهُ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، فَذَكَرَ [ص:174] رَجُلٌ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَأَطْرَاهُ، وَزَادَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ} [النساء: 171] فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: «وَكانَ مَدْحُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ غُلُوًّا؟ ذِكْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ مَجْلِسِ الذِّكْرِ». وَصَاحَ يَحْيَى بِالرَّجُلِ

أحمد بن القاسم بن مساور ← عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدِ اغْتَبْتُكَ، فَاجْعَلْنِي فِي حِلٍّ، قَالَ: «أَنْتَ فِي حِلٍّ إِنْ لَمْ تَعُدْ»، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَجْعَلُهُ فِي حِلٍّ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَقَدِ اغْتَابَكَ؟ قَالَ: «أَلَمْ تَرَنِي اشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ» قَالَ الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ: وَكَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَالِمًا زَاهِدًا وَعَامِلًا عَابِدًا. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ التَّصَوُّفَ الزُّهْدُ عَلَى الْعَالِمِ الْعَابِدِ كَالْحُلِيِّ عَلَى العَاتِقِ النَّاهِدِ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ هَانِئٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُهَنَّا بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَجْمَعَ لِكُلِّ خَيْرٍ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَقَدْ رَأَيْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعًا , وَعَدَدٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ، فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَحْمَدَ فِي عِلْمِهِ وَفِقْهِهِ وَزُهْدِهِ وَوَرَعُهُ»

مُهَنَّا بْنُ يحْيى الشَّامِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِلَالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: «دَخَلْتُ مَنْزِلَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَمَا بَيْتُهُ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ بَيْتَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ مِنْ زُهْدِهِ وَتَوَاضُعِهِ»

عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِلَالٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← سُلَیْمَانَ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ، يَقُولُ: «لَمَّا خَرَجَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ انْقَطَعَتْ بِهِ النَّفَقَةُ فَأَكْرَى نَفْسَهُ مِنْ بَعْضِ الْحَمَّالِينَ إِلَى أَنْ وَافَى صَنْعَاءَ وَقَدْ كَانَ أَصْحَابُهُ عَرَضُوا عَلَيْهِ الْمُوَاسَاةَ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا»

إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ