Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا مُفَضَّلٌ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَنْصُورٍ حِينَ بَعَثَ إِلَيْهِ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ يَسْتَعْمِلُهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ كَاتِبُهُ حُجْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فَقَالَ: إِنَّ الْأَمِيرَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَعْمِلَكَ، فَقَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِكَائِنٍ، أَنَا رَجُلٌ سَقِيمٌ مُعْتَلٌّ

مُفَضَّلٍ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ الأَسَدِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ،

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو مُفَضَّلٍ قَالَ: «حَبَسَ ابْنُ هُبَيْرَةَ مَنْصُورًا» شَهْرًا يُرِيدُهُ عَلَى الْقَضَاءِ فَأَبَى عَلَيْهِ "

أَبُو مُفَضَّلٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: رُبَّمَا كُنْتُ مَعَ مَنْصُورٍ فِي مَنْزِلِهِ جَالِسًا، فَتَصِيحُ بِهِ أُمُّهُ، وَكَانَتْ فَظَّةً غَلِيظَةً فَتَقُولُ: يَا مَنْصُورُ، يُرِيدُكَ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَلَى الْقَضَاءِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ؟ وَهُوَ وَاضِعٌ لِحْيَتَهُ عَلَى صَدْرِهِ مَا يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَيْهَا

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، ← أحمد بن عمران الأخنسي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن علي

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: لِلْأُمِّ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْبِرِّ "

مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ← أَبُو يَحْيَى الرَّازِيّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، نا شَيْبَةُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، نا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: كَانَ مَنْصُورٌ فِي الدِّيوَانِ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: " نَاوِلْنِي الطِّينَ أَخْتِمُ بِهِ، قَالَ: أَرِنِي كِتَابَكَ حَتَّى أَنْظُرَ أَيُّ شَيْءٍ فِيهِ "

حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← الحسن بن عطية ← شَيْبَةُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، نا شُعْبَةُ قَالَ: قَرَأَ عَلَيْنَا مَنْصُورٌ: {وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} [الحجر: 20] قَالَ: «الْوَحْشُ» قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: عِدَادُهُ فِي التَّابِعِينَ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَأَى ابْنَ أَبِي أَوْفَى، وَحَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ، وَأَبِي [ص:43] وَائِلٍ شَقِيقٍ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَرِبْعِيٍّ، وَخَيْثَمَةَ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ التَّابِعِينَ جَمَاعَةٌ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَالْأَعْمَشُ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَحُصَيْنٌ، وَمِنَ الْأَئِمَّةِ وَالْأَعْلَامِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ

قَرَأَ عَلَيْنَا مَنْصُورٌ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ وَيتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَلَا يَزَالُ يَكْذِبُ وَيتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا» زَادَ صَالِحٌ الطَّلْحِيُّ فِي حَدِيثِهِ: «وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَالْبِرُّ يَهْدِي إِلَى الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ»

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← صالح بن موسى الطلحي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ " غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " آيَةُ الْمُنَافِقِ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا أُؤْتُمِنَ خَانَ " تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْقُوفًا، وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ مَوْقُوفًا

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْدَوَيْهَ الْبَغْلَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:44]: «لَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ تَعَالَى، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ تَعَالَى، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ» تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ، عَنْ مَنْصُورٍ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْدَوَيْهَ الْبَغْلَانِيُّ، ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: ثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، نا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ: السَّلَامُ عَلَى رَبِّنَا، فَقِيلَ لَنَا: قُولُوا: «السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّمْتُمْ عَلَى مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ زَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُدُ، وَاخْتُلِفَ عَلَى مَنْصُورٍ فِيهِ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَرَوَاهُ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي التَّشَهُّدِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← داود بن الزبرقان ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، فِي جَمَاعَةٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ حَدَثٌ؟ قَالَ: «لَا، وَمَا ذَاكَ؟» فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ، قَالَ: فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ حَدَثٌ أَنْبَأْتُكُمْ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْينْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ وَلْيسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ: رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ