Hadith Zohri

457 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا فَضَالَةُ بْنُ الْفَضْلِ، بِالْكُوفَةِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنَ، وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ، وَكَانَ تَسْلِيمُهُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ "

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← فَضَالَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ← يحيى بن محمد بن صاعد ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

458 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ شَيْبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ شَعْرَةً»

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← شَرِيكٌ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، ← يَحْيَى ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

459 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نا عِمْرَانُ بْنُ تَمَّامٍ، وَحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ [ص:452] أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِنَ الدُّمُوعِ مِثْلُ الذُّبَابِ أَوْ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، فَيُصِيبُ حَرَّ وَجْهِهِ، فَتَمَسَّهُ النَّارُ أَبَدًا»

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← محمد بن أبي حميد ← عِمْرَانُ بْنُ تَمَّامٍ، وَحَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← يَحْيَى ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

460 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا فَنَادَى أَيَّامَ مِنًى: إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، ← يَحْيَى ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

461 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ اللُّؤْلُؤِيُّ، نا أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمْ كَانُوا بِالْحِجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَجَنُوا مِنْ بِئْرِ ثَمُودَ وَاسْتَقَوْا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يُهَرِيقُوا الْمَاءَ، وَأَنْ يَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ، وَقَالَ: «[ص:453] اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِ صَالِحٍ»

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← يَحْيَى ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

462 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي رحمه اللَّهُ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، نا عِيسَى بْنُ [ص:454] يُونُسَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً»

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَخِيهِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

463 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ الْوَاسِطِيُّ، نا مُسْلِمٌ، نا بَحْرُ بْنُ كُنَيزٍ السِّقَاءُ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ، [ص:455] عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَهِّرُوهَا بِالسِّوَاكِ»

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، ← بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ، ← مُّسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ الْوَاسِطِيُّ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

464 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، نا الْهَيَّاجُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمُتَخَلِّلُونَ؟ مِنَ الْوضُوءِ أَوْ تُخَلِّلُ بَيْنَ أَصَابِعِكَ وَأَظَافِرِكَ، وَالْتَخَلُّلُ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الْمَلَكِ الَّذِي مَعَ الْعَبْدِ مِنْ أَنْ يَجِدَ مِنْ فِي أَحَدِكُمْ رِيحَ الطَّعَامِ "

أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبِي سَوْرَةَ ← وَاصِلٌ، ← الْهَيَّاجُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

465 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي، نا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ أَبُو أَحْمَدَ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فُرَاتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «لَا تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشُمُّهُ السِّبَاعُ»

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي حَازِمٍ ← فُرَاتٍ ← سُفْيَانَ، ← المعافى بن عمران ← صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ أَبُو أَحْمَدَ، ← أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

466 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْمَرْوَزِيُّ، نا سَلْمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْأَزْدِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْفَقِيهَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفٍ وَرِعٍ وَأَلْفِ مُجْتَهِدٍ وَأَلْفِ متعَبِّدٍ فَإِنَّ طَيْرَ الْهَوَاءِ [ص:459] وَنِينَانَ الْبِحَارِ يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ الْخَيْرِ وَمُتَعَلِّمِهِ»

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَلْمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْأَزْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْمَرْوَزِيُّ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

467 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نا [ص:460] أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحَاضِرِ وَالْبَادِي»

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُعْتَمِرٌ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِکُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

468 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا أبي، نا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو عِصْمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي: " مَنْ لَقِيَ رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَالْأَمَانَةِ مِنْكَ، فَإِنْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَإِنْ قَتَلَ فَالَّذِي يَقْتُلُ فِي النَّارِ "

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو عِصْمَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، ← أَبِي ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،