Hadith Zohri

425 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا»

بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

426 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ، نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ»

جَابِرٍ أَنَّهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ ← حجاج بن يوسف ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

427 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، نا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَكِيمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبُي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: 43]، قَالَ: " نَزَلَتْ فِي عَشْرَةٍ: فِي أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ "

ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← سُفْيَانَ، ← يزيد وهو ابن أبي حكيم ← إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

428 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ الطَّاعَةُ فِيمَا حَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَ»

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

429 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْعُلَا، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَيْرٌ مَشْوِيُّ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيَّ أَحَبَّ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِيَ» قَالَ أَنَسٌ: فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَجَبْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ ثَانِيَةً فَحَجَبْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ ثَالِثَةً فَحَجَبْتُهُ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ لِرَجُلٍ مِنْ قَوْمِي، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ، وَأَنَا أُحِبُّهُ»، فَأَكَلَ مَعَهُ مِنْ ذَلِكَ الطَّيْرِ "

أَنَسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْعُلَا، ← عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

430 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمِ الْمُلَائِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، [ص:430] قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَيْرًا مَشْوِيًّا، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ مَنْ تُحِبُّهُ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» فَجَاءَ رَجُلٌ، فَاسْتَأْذَنَ وَأَنَا عَلَى الْبَابِ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ عَلَى حَاجَةٍ فَرَجَعَ، ثُمَّ جَاءَ الثَّانِيَةَ، فَاسْتَأْذَنَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ عَلَى حَاجَةٍ، فَرَجَعَ، ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ، فَاسْتَأْذَنَ، فَسَمِعَ صَوْتَهُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ» وَهُوَ مَوْضُوعٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَكَلَ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

431 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَازِنِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ السَّامِيُّ، مِنْ بَنِي سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، نا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَسْمَعُونَ أَطِيطَ السَّمَاءِ، وَحُقَّ لَهَا [ص:431] أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ قَائِمٌ أَوْ سَاجِدٌ، وَإِنَّ لِلذِّكْرِ دَوِيًّا حَوْلَ الْعَرْشِ يُذَكِّرُ بِصَاحِبِهِ، وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْخَزَائِنِ»

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ السَّامِيُّ، مِنْ بَنِي سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَازِنِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

432 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هَكَذَا فِي كِتَابِي، عَنِ الْوَلِيدِ، وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ [ص:432] سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

رَسُولِ اللَّهِ بِنَحْوِهِ ← حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← قَتَادَةَ ← [ص:432] سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ ← الْوَلِيدِ، وَقَدْ ← أَبُو مُحَمَّدٍ: هَكَذَا فِي كِتَابِي،

433 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَبُو طَالِبٍ الْهَرَوِيُّ، نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا مُخَنَّثُ، فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعِينَ، وَإِذَا قَالَ: يَا يَهُودِيُّ، فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعِينَ، وَإِذَا زَنَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ، وَإِنْ أَتَى بَهِيمَةً، فَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ "

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ الْحُصَيْنِ، ← إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبَةَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أبو طالب الهروي، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

434 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، نا جَبْرُونُ بْنُ وَاقِدٍ، نا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خَيْرُ أَهْلِ السَّمَاءِ، وَخَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَخَيْرُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ»

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← جَبْرُونُ بْنُ وَاقِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

435 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِمْلَاءً سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، وَمُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ الْأَسَدِيَّةِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلَا تَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ» قَالَ مَالِكٌ: وَالْغِيلَةُ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ وَلَدَهَا

جُدَامَةَ الْأَسَدِيَّةِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← مَالِكٍ، ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، وَمُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِمْلَاءً سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،

436 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، نا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَنَّةِ كَيْفَ هِيَ؟ فَقَالَ: «مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَحْيَا لَا يَمُوتُ وَيَنْعَمُ لَا يَبْؤُسُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ [ص:435] وَلَا يَبْلَى شَبَابُهُ»، كَذَا قَالَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ بِنَاؤُهَا؟ قَالَ: لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، بَلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفِرُ، حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ، تُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ "

ابْنِ عُمَرَ ← الْحَسَنِ، ← عُمَرَ بْنِ رَبِيعَةَ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِي،