Hadith Siraj

2208- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرزاق أبنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أبي سعيد ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْدَأُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ فَيَكُونُ فِي خُطْبَتِهِ الأَمْرُ بِالْبَعْثِ وَالسَّرِيَةِ)) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ← عبد الرزاق، أبنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ

2209- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا ابْنُ أَبِي مريم، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، أَوَّلُ شيءٍ يَبْدَأَ بِهِ الصَّلاةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ -وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صفوفهم- فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، فإن كان يريد أن يقطع بعثاً قطعه، ويأمر شيء أُمِرَ بِهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ عَلَى [ص:137] ذَلِكَ، حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ -وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ- فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى؛ إِذَا مِنْبَرٌ مِنْ لَبِنٍ قَدْ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، وَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قبل أن يصلي، فجبذته بيده، فارتقى فجمع الناس، فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ، فَقُلْتُ لَهُ: غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ. فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ ما تعلم. فقلت: ما أعلم والله خير مِمَّا لا أَعْلَمُ. فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاةِ؛ فَجَعَلْنَاهَا قَبْلَ الصلاة)) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابن أبي مريم، أبنا محمد بن جعفر، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

2210- حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

2211- وَعَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: ((أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَنَادَى بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ؛ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ، وَلَمْ يَكُ يُبْدَأُ بِهَا. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: فُلانٌ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ)) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الْاَعْمَشِ

2212- حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا محمد بن عُبَيْدٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((أَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَنَادَى بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ مَرْوَانُ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: خَالَفْتَ السُّنَّةَ، وَأَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا [ص:138] فُلانُ بْنُ فُلانٍ. فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ)) .

أَبِيهِ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

2213- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ -وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ- قَالا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ ذَاتَ أَضْحًى -أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ- فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَمَا وَلا بَعْدَهُمَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلالٌ، فَقَالَ لَهُنَّ: تَصَدَّقْنَ. قَالَ: فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَقَلائِدَهَا - أَوْ خُرْصَهَا وَوِشَاحَهَا)) شَكَّ شُعْبَةُ)) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ -وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ-

2214- حَدَّثَنَا أَبُو عَوْفٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَاتِمٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: ((خَرَجْتُ أَقُودُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ فَشْهَدُ صَلاةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إلى المصلى)) .

يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمٌ، ← إسحاق بن إسماعيل ← أَبُو عَوْفٍ

2215- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: ((خَرَجْتُ أَقُودُ سَلَمَةَ يَوْمَ عِيدٍ، فَشَهِدَ صَلاةَ الصُّبْحِ مَعَ الإِمَامِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى بُيُوتِنَا وَلَمْ نَرْجِعْ إِلَى الْمَسْجِدِ)) .

يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

2216- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَخْرُجَ مَعَهُ فِي يَوْمِ عيدٍ، فَخَرَجَ الْعَوَاتِقُ وَالْحُيَّضُ، قَالَتْ: وَالْحُيَّضُ لا يَشْهَدْنَ الصَّلاةَ، وَلَكِنْ يَشْهَدْنَ الدَّعْوَةَ)) .

وَالْحُيَّضُ لا يَشْهَدْنَ الصَّلاةَ، وَلَكِنْ يَشْهَدْنَ الدَّعْوَةَ)) ← ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَخْرُجَ مَعَهُ فِي يَوْمِ عيدٍ، فَخَرَجَ الْعَوَاتِقُ وَالْحُيَّضُ، ← أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنصَارِیَّۃِ، ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هَنَّادٌ

2217- حدثنا محمد بن الصباح، ثنا سفيان، عن أيوب، عن حفصة بنت سيرين، عن امرأته، عَنْ أُخْتِهَا أَنَّهَا قَالَتْ: ((يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ لا يَكُونُ لَهَا [ص:139] جِلْبَابٌ، هَلْ عَلَيْهَا جناح ألا تخرج إلى العيد؟ قَالَ: لِتَسْتَعِرْ جِلْبَابَ أُخْتِهَا)) .

أُخْتِهَا أَنَّهَا ← امْرَأَتِهِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،

2218- حدثنا محمد بن الصباح، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ؛ يَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ)) .

أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بن الصَّباح أبنا سُفْيَانُ،

2219- حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: ((كُنَّا نُؤْمَرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ، وَأَمَّا الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ فليصلين مع الناس؛ رجاء طهرة ذَلِكَ الْيَوْمَ وَبَرَكَتِهِ)) .

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← أَبُو هَمَّامٍ،