Hadith Siraj

1347- حدثنا محمد بن فرج، ثنا إسماعيل ابن عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ تَعْجِيلا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ، وَأَنْتُمْ أَشَدُّ تَعْجِيلا للعصر منه)) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ

1348- حدثنا يوسف بن موسى، ثنا أبو معاوية، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ؛ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ وَمَكَثَتْ مَعَكُمْ مَلائِكَةُ النَّهَارِ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: مَا تَرَكْتُمْ عِبَادِي يَصْنَعُونَ؟ فَتَقُولُ: جِئْنَاهُمْ يُصَلُّونَ، وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ؛ فَإِذَا كَانَ فِي صَلاةِ الْعَصْرِ نَزَلَتْ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ فَشَهِدُوا مَعَكُمُ الصَّلاةَ جَمِيعًا [ثُمَّ صعدت ملائكة النهار ومكثت معكم مَلائِكَةُ اللَّيْلِ فَشَهِدُوا مَعَكُمُ الصَّلاةَ جَمِيعًا] ثُمَّ [ص:328] صَعِدَتْ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَكَثَتْ مَلائِكَةُ النَّهَارِ، قَالَ: فيسألهم ربهم وهو أعلم: ما تركتم يَصْنَعُونَ؟ فَيَقُولُونَ: جِئْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ. قَالَ: فَحَسبْتُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: فَاغْفِرْ لَهُمْ)) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1349- أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تجتمع مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ العصر، فيجتمعون في صلاة الفجر فيصعد مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَكَثَتْ مَلائِكَةُ النَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ بِصَلاةِ الْعَصْرِ وَتَصْعَدُ مَلائِكَةُ النَّهَارِ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَاغْفِرْ لَهُمْ يَوْمَ الدِّينِ)) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ اَبِیْ طَالِبٍ،

1350- حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← بَدْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ

1351- أخبرنا أبو القاسم القشيري، أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذَ بن الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ((أَنَّ الْمُغِيرَةَ ابن شُعْبَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَضَى صَلاتَهُ فَسَلَّمَ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ)) .

وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← أَبِي ← أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أبو القاسم القشيري، أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج،

1352- حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عن شعبة، حدثني الحكم ابن عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← وَّرَّادٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الحكم ابن عُتَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← أَبِي ← أَبُو الْمُثَنَّى

1353- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ خِرَاشٍ، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد ابن سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ وَدَاوُدَ وَابْنَ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ابن شُعْبَةَ ((أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَسْأَلُهُ عَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الجد)) .

وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ابن شُعْبَةَ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← سعيد الْجريرِي وداؤد وَابْنُ عَوْنٍ ← حماد ابن سلمة ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ،

1354- حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، ح،

الْمُغِیْرَۃُ بْنُ سَلَمَۃَ الْمَخْزُومِیُّ، ← إسحاق بن إبراهيم، أبنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ

1355- وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالُوا: ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: ((قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: أَفَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ، إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صَدَقَةٌ، وَبُضْعُ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي الْحَرَامِ أَلَيْسَ كَانَ يَكُونُ عَلَيْهِ وِزْرٌ - أَوْ قَالَ: الْوِزْرُ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا في الحلال [كان يكون له الأجر] )) .

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٌ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

1356- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سعد، عن ابن عجلان، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة: ((أن فقراء المهاجرين أتوا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ وَالأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ المقيم. قال: وما ذاك؟ [قالوا] : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفلا أعلمكم شيئاً تدركون به من سبقكم وتسبقون به ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة. قال أبو صالح: ثم رجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سمع إخواننا من أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

1357- حدثنا الحسن بن داود، ثنا بكر بن صدقة، عن ابن عجلان، عن رجاء ابن حيوة وسمي مولى أبي بكر، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ((أَنَّ فقراء المهاجرين المسلمين جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، [قالوا] ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ وَالأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ المقيم، قال: كيف؟ قال: يعتقون ولا نجد ما نعتق، وينفقون ولا نجد ما ننفق، ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق. قال: أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم وفزتم من بعدكم؟ قالوا: بلى. قال: تسبحون [ص:331] وتحمدون وتكبرون على إثر كل صلاة مكتوبة ثلاثاً وثلاثين مرة فلما فعلوا ذلك سمع الأغنياء بذلك، فقالوا مثل ما قالوا، فجاء الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسلم، فقالوا: يا رسول الله، قد قالوا مثل ذلك. قال: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)) . آخر السابع عشر بالأصل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← رجاء ابن حيوة وسمي مولى أبي بكر، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ، ← الْحسن بن داؤد

1358- أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدَ بن الحسن بن محمد الأزهر الشروطي العدل بقراءة أبي سعيد إسماعيل بن عمرو بن محمد البحيري عليه -رحمهما الله- في ربيع الآخر سنة إحدى وستين وأربعمائة أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ المخلدي العدل، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن مهران الثقفي السراج -ويقال: مولى ثقيف- ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا ((أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ فِي الْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ، فَقَالَ لَهُ العباس عمه: يا ابن أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ، فسقط مغشياً عليه، فما رئي بعد عرياناً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)) .