Hadith Siraj

823- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْعَيَّارُ وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ، قَالا: ثنا أبو محمد المخلدي، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ؛ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ فَلْيُسْرِعِ الْكَرَّةَ إلى أهله)) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مالک بن أنس ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو محمد المخلدي، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْعَيَّارُ وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ،

824- وأخبرنا أبو بكر المغربي، أبنا المخلدي، أبنا السراج بمثله.

أبو بكر المغربي، أبنا المخلدي، أبنا السراج بمثله.

825- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خلف المغربي، أبنا أبو محمد المخلدي، أبنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن يحيى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تمارون فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَ فِيهِ سَحَابَةٌ؟ قَالُوا: لا. قَالَ: فَهَلْ تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِيهِ سَحَابَةٌ؟ قَالُوا: لا. قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ -عَزَّ وَجَلَّ- إِلا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، قَالَ: فَيَلْقَى الْعَبْدَ، فَيَقُولُ: أَيْ فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ، وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَوَذَرْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: هَلْ ظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لا. فَيَقُولُ: إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نيستني. قَالَ: ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِي فَيَقُولُ: أَيْ [ص:199] فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ. وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَوَذَرْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بَلَى يَا رَبِّ. فَيَقُولُ: ظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لا. فيقول: إني أنساك كما نسيتني. ثم يأتي الثَّالِثَ، فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رب آمنت بك وبكتابك ورسلك، وَصُمْتُ وَصَلَّيْتُ وَتَصَدَّقْتُ، وَيُثْنِي بِخَيْرِ مَا اسْتَطَاعَ، فَقَالَ: هَذَا إِذًا، ثُمَّ يُقَالُ: أَلا نَبْعَثُ شَاهِدًا عَلَيْكَ؟ فَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ هَذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، فَيَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ (بِعَمَلِ مَا كَانَ ذَلِكَ فيعذرو) من نفسه، وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَلا لِتَتْبَعْ كُلُّ أمةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ. قَالَ: فَيَتْبَعُ الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاؤُهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ، وَبَقِينَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، فَيَأْتِينَا رَبُّنَا وَهُوَ رَبُّنَا وهو يثيبنا، فَيَقُولُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ فَنَقُولُ: نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ الْمَؤْمِنُونَ، آمَنَّا بِاللَّهِ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فهذا مكاننا حتى يأتينا ربنا وهو يثيبنا، ثم ننطلق حتى نأتي الجسر، وعليه كلاليب مِنْ نَارٍ تَتَخَطَّفُ النَّاسَ، وَعِنْدَ ذَلِكَ حَلَّتِ الشَّفَاعَةُ، اللَّهُمَّ سَلِّمِ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ؛ فَإِذَا جَاوَزَ الجسر فكل من أنفق زوجاً مما ما ملكت يمينه من المال في سبيل الله، فكل خزنة الجنة يدعونه: يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ، يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ، هَلُمَّ هَذَا خَيْرٌ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: يَا رَسُولَ الله، إن هذا العبد لا توى عليه، لا يَدَعُ بَابًا إِلا يَلِجُ بَابًا آخَرَ. فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ)) . (رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ،

826- أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، أبنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن الصباح، أبنا سُفْيَانُ، ح،

مُحَمَّدُ بن الصَّباح أبنا سُفْيَانُ،

827- قَالَ السَّرَّاجُ: وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَمَى الْجَمْرَةَ ذَبَحَ نُسُكَهُ، أَعْطَى الْحَالِقَ الشِّقَّ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ، ثُمَّ أَعْطَى الشِّقَّ الآخَرَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ)) .

أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← السراج: وثنا يعقوب بن إبراهيم،

828- أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أبي عمر، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانٍ يُخْبِرُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ، فَنَاوَلَ الْحَلاقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ، فَحَلَقَهُ ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الأَيْسَرَ، وَقَالَ: احْلِقْ. فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ، وَقَالَ: اقْسِمْ بَيْنَ النَّاسِ)) .

أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُخْبِرُ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ← السَّرَّاجُ:

829- أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ((أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي الجمرة ونحر البدن والحجام جالس وأمال عَلَى رَأْسِهِ فَحَلَقَ إِحْدَى شِقَّيْهِ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ، فَأَخَذُوهُ وَحَلَقَ الآخَرَ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ)) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ ← السَّرَّاجُ:

830- أخبرنا السراج، حدثني أبو يحيى، أبنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبَانٌ، ثنا يَحْيَى، ح،

يَحْيَى ← أَبَانُ، ← أبو يحيى، أبنا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← السَّرَّاجُ:

831- قَالَ السَّرَّاجُ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبَانٌ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَهُ ((أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْحَرِ هُوَ ورجل مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَلَمْ يُصِبْ هو شيء وصاحبه، فَحَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ، وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمَخْضُوبٌ عِنْدَنَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ)) وَهَذَا لَفْظُ حديث بشر.

أن محمد بن عبد الله بن زيد ← يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ← أَبَانُ الْعَطَّارُ ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ← السَّرَّاجُ:

832- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ القشيري، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الخفاف الزاهد، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ -أَوْ أُمَيْمَةَ- بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ -ابْنَةَ ابْنَتِهِ- وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَحْمِلُهَا إِذَا قَامَ وَيَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ، حَتَّى فَرَغَ)) .

أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← زَيْدٍ أَبِي عَتَّاب ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← جَعْفَرُ بْنُ هِشَامٍ

833- أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ)) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← السَّرَّاجُ:

834- أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ -وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ- حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ ((أَنَّ رِجَالا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ؛ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ إني لأعرب مم هو، وقد رَأَيْتُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلانَةَ -امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ- أَنْ مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أجلس عليهن إذا كلمت الناس. فأمرتها فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فأمر به، فوضعت ها هنا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أقبل على الناس، فقال: يا أيها النَّاسُ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي، وَلِتَعْلَمُوا صلاتي)) .

أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ -وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ- ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← السَّرَّاجُ: