Hadith Siraj

217- قَالَ السَّرَّاجُ: وَثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، ثَنَا يحيى بن يعلى، عن أبيه، ثنا غَيْلانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: ((خُذْ بِخِطَامِ رَاحِلَتِي. فَأَخَذْتُ، حَتَّى إِذَا [ص:57] كَانَ فِي الْوَادِي رَمَى جَمْرَةَ الشَّجَرَةِ، ثُمَّ قال: من هاهنا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ)) .

218- قَالَ السَّرَّاجُ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((رَمْيُ الْجِمَارِ تَوٌّ. وَالتَّوُّ: الوتر)) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← السَّرَّاجُ:

219- أخبرنا أبو عثمان البحيري، أبنا جدي أبو الحسين البحيري، أبنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، ثنا سفيان بن عيينة، ثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ((أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ، اتَّقِ اللَّهَ، لا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةٍ لها خوار، أو شاة لها ثواج. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: أَيْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ ذَلِكَ لَكَذَلِكَ إِلا مَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَعْمَلُ عَلَى اثنين أبداً)) .

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ← أبو عثمان البحيري، أبنا جدي أبو الحسين البحيري، أبنا أبو العباس السراج،

220- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيُّ إِمْلاءً، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثَنَا محمد بن الصباح، ثنا الوليد بن مسلم، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ: ((كَتَبَ إلينا عمر بالمدينة: من جعل دينه عرضاً لِلْخُصُومَاتِ كَثُرَ تَنَقُّلُهُ، وَمَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ، وَمَنْ عَدَّ كَلامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلامُهُ إِلا فيما ينفعه)) . آخر الخامس

أَبِي الرِّجَالِ، ← مَالِكٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيُّ إِمْلاءً، ← أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ،