Musnad Siraj

1041 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبهَا فَقَالَت: يارب! أَكَلَ بَعْضُي بَعْضًا، فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَانِ: فَنَفَسُهَا فِي الْحَرِّ، السَّمُومِ، وَنَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ، الزَّمْهَرِيرُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1042 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يحيى بن طلحة

1043 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالك أَن رسو اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، فَيذْهب الذَّاهِب إلىالعوالي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ. _________ = سماك بِهِ، بِلَفْظ: كَانَ يُصَلِّي الصَّلَوَات نَحْو صَلَاتكُمْ، وَكَانَ يُؤَخر الْعَتَمَة بعد صَلَاتكُمْ شَيْئا، وَكَانَ يُخَفف الصَّلَاة. [1041] إِسْنَاده صَحِيح، مر من حدث أبي سَلمَة عَن أ [ي هُرَيْرَة رقم: 1003، 1004، 1015. [1042] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَحْمد (ج2 ص377) عَن أسود بن عَامر أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ، وَرَوَاهُ (ج2 ص400) عَن يحيى بن إِسْحَاق عَن أ [ي بكر بِهِ أَيْضا، رَاجع رقم: 1029، 1030. [1043] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب اسْتِحْبَاب التبكير بالعصر (ج1 ص225) عَن قُتَيْبَة وَمُحَمّد بن رمح كِلَاهُمَا عَن اللَّيْث بِهِ، وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ (ج1 ص78) من طَرِيق شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ بِهِ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ

1044 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى الْعَوَالِيَ فَنَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

1045 - حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ فَرْجٍ الْحِمْصِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ مُرْتَفِعَةٌ فَيْذَهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فيأتيها وَالشَّمْس ممرتفعة، وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ ثَلاثَةُ أَمْيَالٍ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ فَرْجٍ الْحِمْصِيُّ

1046 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبْدُ الله بن داؤد عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ إِن شَاءَ اللَّهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،

1047 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بن عقبَة بصر عَنْ أَبِي خلدَة عَن أنسبن مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ، وَإِذَا كَانَ الْحَرُّ أَخَّرَهَا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي خَلْدَةَ ← يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بن عقبَة بصر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ

1048 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ على ميلين وثلثة وَأَحْسَبُهُ قَالَ: أَرْبَعَةٌ.

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الله عَنْهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ

1049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قِبَاءٍ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكًا، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد قثنا ابْن أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِي الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمِّہٖ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد قثنا ابْن أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1051 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنُ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ. _________ [1049] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص78) عَن عبد الله بن يُوسُف، وَمُسلم (ج1 ص225) عَن يحيى ابْن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ، وَقَالَ ابْن عبد الْبر: لم يخْتَلف على مَالك أَنه قَالَ فِي هَذَا الحَدِيث: إِلَى قبَاء، وَلم يُتَابِعه أحد من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ بل كلهم يَقُولُونَ: إِلَى العوالي، وَهُوَ الصَّوَاب عِنْد أهل الحَدِيث، وَقَول مَالك وهم لاشك فِيهِ، لَكِن نقل الْبَاجِيّ عَن الدَّارقطني أَن ابْن أبي ذِئْب رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ إِلَى قبَاء، فنسبة الْوَهم إِلَى مَالك منتفعة، قلت: لَكِن حَدِيث ابْن أبي ذِئْب عِنْد الإِمَام السراج كَمَا مر آنِفا رقم: 1040 بِلَفْظ العوالي، وَهَكَذَا أخرجه الشَّافِعِي كَمَا فِي مُسْنده (ج1 ص53) وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج1 ص457) وَالطَّيَالِسِي رقم: 2093 وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة وَكَذَا ذكره الدَّارقطني فِي الإلزامات (ص309) وَابْن الْمُنْذر فِي الْأَوْسَط (ج2 ص364) وَصرح ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد (ج6 ص181) أَنه هَكَذَا فِي موطأ ابْن أبي ذِئْب، نعم قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة، قَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم: أخبرنَا أَبُو صَفْوَان (عبد الله) بن سعيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَفِيه: ثمَّ ذهب الذَّاهِب إِلَى قبَاء، وَأَبُو صَفْوَان ثِقَة، وَالله أعلم رَاجع الْفَتْح (ج2 ص29) والتمهيد (ج6 ص178) . [1050] فِي إِسْنَاده ابْن أخي الزُّهْرِيّ وَفِي حَدِيثه عَن عَمه كَلَام مَعْرُوف كَمَا مر مرَارًا، لكنه لم ينْفَرد بِهِ، وَأخرجه أَبُو عوَانَة (ج1 ص352) عَن ابْن الْجُنَيْد عَن يَعْقُوب بِهِ. [1051] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص78) عَن عبد الله بن مسلمة، وَمُسلم (ج1 ص225) عَن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ.

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ← أبو يحيى

1052 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلاءِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ قَالَ: وَدَارُهُ قَريِبٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ: صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا: إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ قَالَ: صَلُّوا الْعَصْرَ، فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَتِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانُ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهَا إِلا قَلِيلا.

الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو هَمَّامٍ،