Musnad Siraj

764 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الأَعْمَشَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَرَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا تُجزئ: صَلَاة لايقيم فِيهَا الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنَ عُمَرَ ← سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ. ← شُعْبَةُ ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

765 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُول: اسْتَووا ولاتختلفوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. قَالَ: أَبُو مَسْعُودٍ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافًا.

أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ

767 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ ابْن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ فَإِنْ نَقْصٌ فَالأَخِيرُ. _________ = وَابْن حبَان (ج3 ص184) وَالتِّرْمِذِيّ (ج1 ص226) وَالنَّسَائِيّ رقم: 1028 وَابْن مَاجَه فِي بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة (ص62) وَالطَّبَرَانِيّ (ج17 ص213) من طرق عَن شُعْبَة بِهِ، وَقد روى من طرق عَن الْأَعْمَش، رَاجع عبد الرَّزَّاق (ج2 ص150، 369) والدرامي (ج1 ص4) وَابْن الْجَارُود رقم: 195، وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص300، 333) وَأحمد (ج4 ص122) وَابْن حبَان (ج3 ص184) وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص88) وَالدَّارقطني (ج1 ص348) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص104، 105) وَالطَّبَرَانِيّ (ج17 ص212، 214) . [765] إِسْنَاده صَحِيح، وراجع رقم: 744. [766] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص100) عَن عبد الله بن مُحَمَّد، وَمُسلم (ج1 ص182) عَن مُحَمَّد ابْن رَافع كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج2 ص44) . [767] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص252) وَالنَّسَائِيّ رقم: 819، وَأَبُو يعلى رقم: 3152 وَابْن حبَان (ج3 ص453) الْمَوَارِد (ص114) وَابْن خُزَيْمَة (ج3 ص22) وَأحمد (ج3 ص132) وَالْبَيْهَقِيّ (ج3 ص102) كلهم من طَرِيق سعيد بِهِ، وَوَقع فِي النَّسَائِيّ: شُعْبَة، وَكَذَا عِنْد ابْن حبَان لكنه خطأ وَالصَّوَاب: سعيد. كَمَا فِي =

أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو يحيى ← أَبُو عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

768 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بن هِشَام ثن سُفْيَانُ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِينِ (1) الصُّفُوفِ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَۃَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مُعَاوِيَةُ بن هِشَام ثن سُفْيَانُ ← الحسن بن حماد الوراق

769 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن هِشَام قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: ثَنَا بَشِيرُ ابْن يَسَارٍ، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَنْكَرْتُ أَنَّكُمْ لَا تُتِمُّونَ الصُّفُوفَ.

قُلْتُ: لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ← عُقْبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ← بَشِيرُ ابْن يَسَارٍ، ← عُقْبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بن هِشَام قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

770 - كَتَبَ إِلَيَّ عِيسَى بن أَحْمد قثنا ابْن وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ. _________ (1) فِي الأَصْل: ميمني. = تحفة الْأَشْرَاف (ج1 ص314) وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة بعد ذكر حَدِيث سعيد: حَدثنَا أَبُو بكر بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن شُعْبَة مثله، وَظَاهره يدل على أَن شُعْبَة أَيْضا رَوَاهُ عَن قَتَادَة، لَكِن رَوَاهُ السراج من طَرِيق أبي عَاصِم وَفِيه سعيد لَا شُعْبَة وَالله أعلم. [768] فِي إِسْنَاده نَكَارَة، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص253) وَابْن مَاجَه فِي بَاب فضل ميمنة الصَّفّ (ص72) وَابْن حبَان الْمَوَارِد (ص114) وَالْبَيْهَقِيّ (ج3 ص103) من طَرِيق مُعَاوِيَة بن وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: الْمَحْفُوظ بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفُوف وَقد تفرد مُعَاوِيَة بن هِشَام بِالْمَتْنِ الأول فَلَا أرَاهُ مَحْفُوظًا، قلت: وَمُعَاوِيَة بن هِشَام صَدُوق لَهُ أَوْهَام، وَقد رَوَاهُ أَحْمد (ج6 ص160) عَن أبي أَحْمد ثَنَا سُفْيَان عَن أُسَامَة بِهِ لفظ: إِن الله عز وَجل وَمَلَائِكَته يصلونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفُوف، وراجع رقم: 770. [769] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب إِثْم من لم يتم الصُّفُوف (ج1 ص100) من طَرِيق سعيد بن عبيد عَن بشير بِهِ، وَقَالَ: قَالَ عقبَة بن عبيد عَن بشير بن يسَار: قدم علينا أنس الْمَدِينَة بِهَذَا، وَحَدِيث عقبَة هَذَا رَوَاهُ أَحْمد (ج3 ص112) وبإسناده الْحَافِظ فِي التغليق (ج2 ص301) وَعَزاهُ لأبي نعيم فِي مستخرجه، وراجع الْفَتْح (ج9 ص210) والعمدة (ج4 ص448) . [770] إِسْنَاده حسن، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص101) وَابْن خُزَيْمَة (ج3 ص23) وَابْن حبَان (ج3 ص297) الْمَوَارِد ص (114) وَالْحَاكِم (ج1 ص214) من طَرِيق ابْن وهب عَن أُسَامَة بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج6 ص89) =

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ، ← أُسَامَةُ، ← إِلَيَّ عِيسَى بن أَحْمد قثنا ابْن وَهْبٍ

771 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْعَسْكَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بن سَابق قِنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَوَاتِ فَيَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا ثُمَّ يَقُولُ: لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْحَكَمِ، ← مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بن سَابق قِنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْعَسْكَرِيُّ

772 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الأَذَانِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا عَلَيْهِ إِلا أَنْ يستهموا عَلَيْهِ لَا ستهموا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصُّبْحِ وَالْعَتَمَةِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

773 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا. _________ = وَابْن حبَان (ج3 ص298) وَابْن مَاجَه (ص71) من طَرِيق هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه، رَوَاهُ أَحْمد (ج6 ص67) من طَرِيق سُفْيَان عَن أُسَامَة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة بِهِ وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق (ج2 ص56) عَن سُفْيَان بِهِ بِلَفْظ: يصلونَ على الَّذِي يُصَلِّي فِي الصَّفّ الأول. [771] لم أجد تَرْجَمَة أَحْمد العسكري وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَقد مر من طرق عَن الْبَراء. [772] إِسْنَاده صيحيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب الاستهام فِي الْأَذَان (ج1 ص86) عَن عبد الله بن يُوسُف، وَفِي بَاب فضل التهجير إِلَى الظّهْر (ج1 ص90) عَن قُتَيْبَة، وَفِي الشَّهَادَات الْقرعَة فِي المشكلات (ج1 ص370) عَن إِسْمَاعِيل، وَمُسلم فِي بَاب تَسْوِيَة الصُّفُوف (ج1 ص182) عَن يحيى بن يحيى كلهم من مَالك بِهِ. [773] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص182) عَن قُتَيْبَة بِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

774 - حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ ثَنَا أَبُو قُطْنٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ لَكَانَتْ قُرْعَةٌ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو قَطَنٍ، ← أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْکَلْبِيُّ

775 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،