Musnad Siraj

65 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع فثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ثَنَا مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ ثمَّ الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قَالَ: أرك تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنِمَكَ أَوْ بَادِيَتِكَ وَأَذَّنْتَ بِالصَّلاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ (مَدَى) صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ ثمَّ الْمَازِنِيُّ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ← أبو يحيى ← مَالِكٍ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

66 - حَدَّثَنَا بن الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ لي أَبُو سعدي: إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِيَ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ وَلا حَجَرٌ إِلا شَهِدَ لَهُ.

لي أَبُو سعدي: ← أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ ← ابْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ← سُفْيَانَ، ← بن الصَّبَّاحِ

67 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحيى فثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجَشُونِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَلَمْ يَذْكِرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

68 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بن الْهَيْثَم فثنا أَبُو الْيَمَانِ أَنَا شُعَيْبُ ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضِرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفسه فَيَقُول لَهُ: اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى.

أَبُو الزِّنَادٍ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ،

69 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَارِثِ الْقَيْسِيُّ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَبِيَّ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: للمؤذن يغْفر لَهُ مد صَوْتِهِ، مَنْ يَسْمَعُهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِي ← قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ الْحَارِثِ الْقَيْسِيُّ

70 - حَدَّثَنِي أَبُو يحيى قثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ شَيْءٍ يسمعهُ من طلب وَيَابِسِ وَيُكْتَبُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى "مَعَهُ" (1) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أَبُو يحيى قثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ

71 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالا: ثَنَا أَبُو الْجَوَابِ ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ يَسْمَعُ صَوْتَهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ← أَبُو الْجَوَّابِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ،

72 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ ثَنَا حَفْصٌ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن طهْمَان فثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الإِمَامُ ضَمَانٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ ارْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغِفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← حَفْصٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

73 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى قثنا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّن مَدَّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ يَسْمَعُهُ. _________ (1) فِي الأَصْل: خَلفه. [71] مُحَمَّد بن عبد الله، من رجال ابْن حبَان والبغدادي وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص431) من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أبي الْجَواب بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج2 ص136) عَن أبي الْجَواب بِهِ، وَرَوَاهُ الْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج1 ص180) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بِهِ، وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص326) رِجَاله رجال الصَّحِيح، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ (ج12 ص398) من طَرِيق عبد بن بشر عَن الْأَعْمَش بِهِ. [72] رِجَاله ثِقَات أخرجه اليهقي (ج1 ص431) من طَرِيق أَحْمد بن حَفْص وَغَيره عَن حَفْص بِهِ، وَذكره الألباني فِي الإرواء (ج1 ص235) عَن السراج، وَقَالَ: هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله كلهم ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ قَالَ الْحَافِظ فِي التخليص: وَصَححهُ الضياء فِي المختارة وَأعله الْبَيْهَقِيّ بِمَا لَا يقْدَح كَمَا بَينه ابْن التركماني. [73] رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مَوْقُوف وراجح رقم: 70.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← يُوسُفُ بن مُوسَى قثنا جَرِيرٌ

74 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كل رطب ويارس.

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،