Musnad Siraj

1502 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم ثَنَا روحثنا زَكَرِيَّا وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَرَجَعْتُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلِيَّ شَيْئًا، زَادَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ اتَّفَقَ حَدِيثُهُمَا بَعْدُ، فَرَأَيْتُهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: مَا صَنَعْتَ فِي حَاجَتِكَ؟ فَقُلْتُ: صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، زَادَ زَكَرِيَّا: فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ نَادَانِي فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلامَ، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← روحثنا زَكَرِيَّا وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

1503 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ فَجِئْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَهُوَ يُومِي إِيمَاءً، السُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

1504 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ.

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ

1505 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ثَنَا عَطَّافٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَطَّافٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ،

1506 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← فُلَيْحٌ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ

1507 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قثنا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلًى لآلِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى بَعِيرِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ مَا اسْتَقْبَلَتْ بِهِ الْقِبْلَةَ.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلًى لآلِ عُمَرَ ← مَنْصُورٌ، ← قُتَيْبَةُ بن سعيد قثنا جَرِيرٌ

1508 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ فَقُلْتُ لابْنِهِ سَالِمٍ: أَتُرَاهُ لَوْ كَانَ وَجْهُهُ قِبَلَ الْمَدِينَةِ كَانَ يُصَلِّي كَمَا هُوَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! لَوْ كَانَ وَجْهِي هَاهُنَا وَهَاهُنَا أَوْ هَاهُنَا مَعَ أَيِّ وَجْهٍ كَانَ ثُمَّ قَالَ: ذَلِكَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَکَّائِيُّ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

1509 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَن عبد الرحمنبن سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلُّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَيْهَا وَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا وَهَكَذَا. _________ [1506] لينْظر تَرْجَمَة ابْن أ [ي رَجَاء، وفليج بن سُلَيْمَان صَدُوق كثير الْخَطَأ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص418) . [1507] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص40، 54) من طَرِيق سُفْيَان وَشعْبَة وشيبان كلهم عَن مَنْصُور بِهِ وَسَيَأْتِي بعده مفصلا. [1508] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله. [1509] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 1507، 1508.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِيُّ

1510 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ومُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السِّمَرِيُّ (1) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قثنا هِشَامٌ الدُّسْتُوَائِيُّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عمر بن خطاب أَنَّهُ أَبْصَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ تَطَوُّعًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ!، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عمر بن خطاب ← حَمَّادٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قثنا هِشَامٌ الدُّسْتُوَائِيُّ ← أَبُو يَحْيَى ومُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السِّمَرِيُّ

1511 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَته لغير اقبلة فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ: فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، ← حَمَّادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ

1512 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدوري ثَنَا إِسْمَعِيل بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ فِي السَّفَرِ.

عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عُمَرَ الدوري

1513 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو داؤد الْحَفَرِيُّ ثَنَا سُفْيَان ح، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. _________ (1) فِي الأَصْل: الْمقري: وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ انْظُر لترجمته، تَارِيخ بَغْدَاد (ج2 ص61) والثقات لِابْنِ حبَان (ج9 ص149) . [1510] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص105) عَن عبد الْوَهَّاب بِهِ، وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان اخْتَلَط فِي آخِره قَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص119) : لَا يقبل من حَدِيث حَمَّاد إِلَّا مَا رَوَاهُ عَنهُ القدماء شُعْبَة وَالثَّوْري والدستوائي وَمن عدا هَؤُلَاءِ رووا عَنهُ بعد الِاخْتِلَاط. وَقد روى عَنهُ هَهُنَا هِشَام الدستوَائي فالإسناد صَحِيح. [1511] مُكَرر مَا قبله، وَحَمَّاد بن سَلمَة سمع من حَمَّاد بعد الِاخْتِلَاط كَمَا أَشَارَ الهيثمي انْظُر رقم: 1510. [1512] إِسْنَاده حسن، أَبُو عمر الدوري هُوَ الْحسن بن عمر قَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص118) : لَا بَأْس بِهِ وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَسَيَأْتِي من طرق عَن ابْن دِينَار. [1513] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص244) عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك بِهِ، وَأما حَدِيث سُفْيَان فَرَوَاهُ أَحْمد (ج2 ص56) وَابْن أبي شيبَة (ج2 ص494) .

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ جَمِيعًا ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى