Manaqib Ameer Al Momineen Ali Bin Abi Talib Moghazli

73 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني قال: [ص:102] حدثنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار قال: حدثنا إسماعيل بن علي بن رزين عن أبيه قال: حدثنا أخي دعبل بن علي قال: حدثنا شعبة بن الحجاج عن أبي التياح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل عليه السلام بدرنوك من درانيك الجنة، فجلست عليه، فلما صرت بيني يدي ربي كلمني وناجاني، فما علمني شيئاً إلا علمه علي، فهو باب مدينة علمي)). ثم دعاه النبي صلى الله عليه وسلم إليه فقال له: ((يا علي سلمك سلمي، وحربك حربي، وأنت العلم ما بيني وبين أمتي من بعدي)).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← أخي دعبل بن علي ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن علي بن رزين ← أبو الفتح هلال بن محمد الحفار ← [ص:149] ← أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني

74 - أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي قال: [ص:103] حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي قال: حدثني محمد بن علي بن هاشم الموصلي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد المؤدب قال: حدثنا محمد بن الحارث المصري قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده -وجده معاوية بن حيدة القشيري- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: ((يا علي لا يبالي من مات وهو يبغضك مات يهودياً أو نصرانياً)). قال يزيد بن زريع: فقلت لبهز بن حكيم: أحدثك أبوك عن جدك عن النبي؟ قال: الله! حدثني أبي عن جدي، وإلا فأصم الله أذني بصمامٍ من نار.

جده -وجده معاوية بن حيدة القشيري- ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ ← محمد بن عبد الله بن محمد المؤدب ← محمد بن علي بن هاشم الموصلي ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي ← أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي

75 - أخبرنا أحمد بن المظفر قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ قال: حدثني محمد بن علي بن هشام بن يونس اللؤلؤي بالكوفة قال: حدثني جدي هشام بن يونس اللؤلؤي قال: حدثني حسين بن سليمان الرفاء قال: حدثني عبد الملك بن عمير، عن أنس بن مالك قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جماعة من أصحابه: فقالوا: والله يا رسول الله إنك أحب إلينا من أنفسنا وأولادنا، قال: فدخل حينئذٍ علي بن أبي طالب فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: ((كذب من زعم أنه يبغضك ويحبني)).

كنا مع رسول الله وعنده جماعة من أصحابه: فقالوا: والله ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← حسين بن سليمان الرفاء ← جدي هشام بن يونس اللؤلؤي ← محمد بن علي بن هشام بن يونس اللؤلؤي بالكوفة ← عبد الله بن محمد الحافظ ← أحمد بن المظفر

76 - أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسين بن سعيد المقرئ -بنيل واسط- قال: حدثنا الحسن بن صباح الزعفراني -وسأله أبي- قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل علي بن أبي طالب غضبان، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أغضبك؟)) قال: آذوني فيك بنو عمك! فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضباً فقال: ((يا أيها الناس من آذى علياً فقد آذاني، إن علياً أولكم إيماناً، وأوفاكم بعهد الله، يا أيها الناس من آذى علياً بعث يوم القيامة يهودياً أو نصرانياً)). قال جابر بن عبد الله الأنصاري: يا رسول الله وإن شهد أن لا إله إلا الله، وأنك محمد رسول الله؟ فقال: ((يا جابر! كلمة يحتجزون بها أن لا تسفك دماؤهم ولا تستباح أموالهم وأن لا يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون)).

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الحسن بن صباح الزعفراني -وسأله أبي- ← أبو الحسين علي بن الحسين بن سعيد المقرئ -بنيل واسط- ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْحَافِظُ ← أحمد بن المظفر بن أحمد العطار

77 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع، أخبرنا أبو الحسن [ص:105] أحمد بن موسى الصلت المالكي، حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري النحوي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى عن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون فيكم قومٌ تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وأعمالكم مع أعمالهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية: ينظر في النصل فلا يرى شيئاً، ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئاً، ثم ينظر في الريش فلا يرى شيئاً، ثم يتمادى في الفؤق)). قال محمد بن القاسم الأنباري: قال اللغويون: المروق الخروج، والرمية المرمية، يعني بأن هذا الزايغ يخرج من الإسلام، ولا يعلق منه بشيء كهذا السهم الذي يمرق من الدابة الرمية، فلم يعلق من دمها ولا لحمها بشيء، وقوله: ينظر في النصل فلا يرى شيئاً، توكيد لأن السهم لم يعلق بنصله، ولا قدحه ولا ريشه ولا فوقه من دم هذه الدابة شيء، والفوق الموضع الذي يقع فيه السهم من الوتر.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ، ← يَحْيَى ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← محمد بن القاسم بن بشار الأنباري النحوي ← أبو الحسن [ص:105] أحمد بن موسى الصلت المالكي، ← أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع،

78 - أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسن [ص:107] محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ، حدثنا سعيد، حدثنا علي بن أحمد بن مسعدة الوراق، حدثنا محمد بن منصور الطويس، حدثنا موسى الهروي، حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن منصور عن ربعي عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، فقال أبو بكر: أنا؟ قال: لا، قال عمر: فأنا؟ قال: لا ولكن خاصف النعل -يعني عليا عليه السلام-)).

عَلِيٍّ، ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← موسى الهروي، ← محمد بن منصور الطويس، ← علي بن أحمد بن مسعدة الوراق، ← سَعِيدٌ، ← أبو الحسن [ص:107] محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ، ← محمد بن أحمد بن عثمان

79 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان، أخبرنا [ص:108] أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل، حدثنا أحمد بن محمد الجواربي قال: حدثنا أحمد بن خازم، حدثنا سهل بن عامر البجلي، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: قالت عائشة: يا مسروق إنك من ولدي وإنك من أحبهم إلي، فهل عندك علم من المخدج؟ قال: قلت: نعم قتله علي بن أبي طالب على نهر يقال لأعلاه تامراً، ولأسفله [ص:109] النهروان بين أخاقيق وطرفاء قالت: أبغني على ذلك بينة فأتيتها بخمسين رجلاً من كل خمسين بعشرة -وكان الناس إذ ذاك أخماساً- يشهدون أن علياً عليه السلام قتله على نهر يقال لأعلاه تامراً ولأسفله النهروان بين أخاقيق وطرفاء، فقلت: يا أمه! أسألك بالله وبحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحقي -فإني من ولدك- أي شيء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه؟ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((هم شر الخلق والخليقة، يقتلهم خير الخلق والخليقة، وأقربهم عند الله وسيلة)).

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، ← أحمد بن خازم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوَارِبِيُّ ← أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل ← أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان،

80 - أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل، حدثنا الجواربي، حدثنا ربيع بن سليمان، حدثنا أسد -هو ابن موسى- حدثنا أبو هلال الراسبي، حدثنا محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي عليه السلام قال: لولا أن تبطروا لحدثتكم بما سبق على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن قتل هؤلاء -يعني الخوارج-.

عَلِيٍّ، ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← أسد هو ابن موسى ← رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الجواربي ← أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل ← أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب،

81 - أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا الحسين بن محمد العلوي العدل، حدثنا أحمد بن محمد الصيدلاني، حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني، حدثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن خيثمة بن سويد بن غفلة قال: قال: علي عليه السلام: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني والله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا حدثتكم فيما بيننا فإن الحرب خدعة، وإني سمعته صلى الله عليه وسلم يقول: ((يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من قول خير البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فأينما لقيتهم فاقتلهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة)).

عَلِيٌّ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ ← خيثمة بن سويد بن غفلة ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← الحسين بن محمد العلوي العدل، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

82 - أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا الجواربي، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن حامد الهمداني قال: سمعت سعد بن مالك يقول: قتل علي عليه السلام شيطان الردهة -يعني المخدج-.

قتل علي شيطان الردهة -يعني المخدج-. ← سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ ← حامد الهمداني ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← الجواربي ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

83 - أخبرنا أحمد بن طاوان قال: حدثنا الحسين بن محمد العدل، [ص:111] حدثنا الجواربي قال: حدثني أبي، حدثنا محمد بن عقبة بن هرم، حدثنا سفيان بن عيينة عن علاء بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش عن سعد قال: ذكروا عنده ذا الثدية فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((شيطان الردهة زاغ الجبل أو راعي الخيل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب -أو ابن الأشهب- علامة في قوم ظلمة)) قال سفيان: قال عمار الدهني: جاء به رجل منا يقال له: الأشهب. أو ابن الأشهب.

ذكروا عنده ذا الثدية فقال: ← سَعْدٍ، ← بكر بن قرواش ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← علاء بن أبي العباس ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن عقبة بن هرم، ← أَبِي ← الجواربي ← الحسين بن محمد العدل، [ص:111] ← أحمد بن طاوان

84 - قال: وحدثنا الجواربي، حدثنا ابن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل قال: مر ابن الكواء إلى علي عليه السلام فقال له: من (الأخسرون أعمالاً)؟ قال: ويلك هم أهل (حرورا). قال: أخبرنا الفريابي قال: حدثنا سفيان -يعني ابن عيينة- عن سلمة عن أبي الطفيل قال: سئل علي عليه السلام عن هذه الآية فذكر مثله.

هذه الآية فذكر مثله. ← سُئِلَ عَلِيٌّ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← سَلَمَةَ، ← سفيان -يعني ابن عيينة- ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ويلك هم أهل (حرورا). ← مر ابن الكواء إلى علي فقال له: من (الأخسرون أعمالاً)؟ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابن زنجويه، ← وحدثنا الجواربي،