Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَفْتَحُ أحَدٌ عَلَى نَفْسِه بَابَ مَسْألَةٍ إِلا فَتَح اللهُ عَلَيهِ بَابَ فَقْرٍ، لأنْ يَأخُذَ أحَدُكُمْ أحْبُلَهُ فَيَأتِي الجَبَلَ فيحْتَطبَ عَلَى ظَهْرِه فَيَبيعَهُ فَيأكُلَ (*) خَيرٌ لهُ مِنْ أنْ يَسْألَ النَّاسَ مُعْطىً أوْ مَمْنُوعًا. ابن جرير في تهذيبه عن أبي هريرة (2).

لا يُفَرَّقُ بَينَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا. ق، وابن منده، وابن عساكر عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده (3).

لا يَفتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلا عَنْ تَرَاضٍ. د، ق عن أبي هريرة (1).

تراضٍ ← لا يَفتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلا

لا يَفْتَحُ اللهُ الدُّنْيَا عَلَى أحَدٍ إِلا ألْقَى اللهُ بَينَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. حم عن عمر وَحُسِّنَ (2).

لا يُفَرَّقُ بَينَ مُجْتَمِعٍ وَلا يُجْمَعُ بَينَ مُتَفَرِّقٍ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْخَلِيطَانِ: مَا اجْتَمَعَ عَلَى الْفَحْلِ والرَّاعِي وَالْحَوْضِ. ق عن سعد (بن أبي وقاص) (*) (1).

لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً؛ إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ منْهَا غَيرَهُ. حم، م عن أبي هريرة (2).

لا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ. د، ت حسن صحيح، هـ، هب- عن ابن عمرو (3).

لا يَفْسُدُ حَلالٌ بِحَرَامٍ، وَمَنْ أَتَى امْرَأةً فُجُورًا فَلا عَلَيهِ أنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا أَوْ ابْنَتَهَا، فَأَمَّا نِكَاحٌ فَلا. عد، ق عن عائشة (1).

لا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلا مَنِ احْتَلَمَ، وَلا مَنِ احْتَجَمَ. د، ق عن رجل من الصحابة (1).

لا يُفْضِينَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ، وَلا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إلا وَلَدًا أَوْ وَالِدًا. د، ق عن أبي هريرة (2).

لا يَفْقَهُ الْعَبْدُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَبْغُضَ النَّاسَ فِي ذَاتِ اللهِ ثُمَّ يَرْجعَ إلَى نَفْسهِ فَتَكُونَ أمْقَتَ عِنْدَهُ مِنَ النَّاسِ أجْمَعِينَ. ابن لال عن جابر (3).

لا يَفْقَهُ الْعَبْدُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَمْقُتَ النَّاسَ فِي ذَاتِ اللهِ، وَحَتَّى لا يَكُونَ أحَدٌ أمْقَتَ إِلَيهِ مِنْ نَفْسِهِ. الخطيب في المتفق والمفترق عن شداد بن أوس (1).